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武当武术为何被称为内家拳
（历史上说法很多）师一道长有自己的感悟理解：内家的真正含义是围绕道家内丹修炼这一要旨来解释方能明了。那么，炼内丹的目的是做什么？元明张三丰在《太极拳歌》中这样答道：“详推用意终何在，延年益寿不老春。”修炼内丹的目的是为了除疾祛病，益寿延年。所以，他创武当太极拳，开宗明义是把养生放在首位。把太极拳当作修炼内丹的一种动功功法。张三丰认为：“若才得太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹，莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦决不能成就”。这里说的“外面功夫”指的就是技击功夫。所以，内家拳是的内养成就的基础上附带产生出技击效用。也即是说，内养为本，技击为末。后有清初国子监生黄宗羲之子黄百家，师承内家拳师，将其整理编著《内家拳法》。内家拳是道教文化不可分割的一部分，它把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其本质是探索生命活动的规律。道士修炼学道，追求长寿，往往伴以习武。明初，张三丰祖师集百家之长，融道家养身为一体，以阐功夫真理，扬长道教文化为宗旨，创立了内家拳派，为武当武术的发展奠定了坚实基础。复经数百年的流传与发展，形成了中华武术的一大流派，并传至整个南方。
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●五行拳内家拳在继承古代武术攻防理论的基础上，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系、拳功拳法和独特风格。其一招一式都体现了对人心理、生理的调节，包含舒筋活络，补血调气，滋养五脏，陶冶身心之妙益。其以养生为出发点，在行功中人体参到底，静到底，才能日日见功。太极拳在技击功能上的“以静制动，犯者应手即扑”，也就是内丹修炼中“寂然不动，感而遂通”的外在具体表现，它在技击上表现的最高境界是一种弱制强、慢胜快、无力打有力、“四两拨千斤”的先天自然本能。当然，这种先天自然本能实际是指合道的能务，并不是指先天的生理素质。
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●玄武拳内家拳是以无极、太极、两仪为一整体。其中以武当太极拳、两仪拳、武当剑、形意拳、八卦掌等内家拳种为代表。它以道教哲学和道教理论为指导，结合道教医学、易学、内丹养生学等人体科学共性及规律，把武术技击与健身强体融为一体，形成讲究人体经络穴位，注重练好坚实内功根基，内养为本，技击为末，由内气练入而达到外强的内外统一的功夫，体现的都是武当道教文化的内涵。
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