7月24日，是“破茧逐光”社会实践队开展调研的第四天。前三天，调研队伍已经走过了许多关于六祖惠能的景点。这次实践队打算查阅资料史书来调查六祖惠能，用实践加理论的办法以达全面了解新兴的禅文化的发源与发展。
调研队伍人员来到惠能广场，（此处插入 实践队来到惠能广场调研 图片）进入了图书馆。在这里，调研队员查阅了不少文献资料，在座位上安静地翻阅书本资料，（此处插入 两张实践队在图书馆查阅文献资料 图片）如《六祖惠能传奇》、《岭南禅文化》、《六祖惠能记》、《六祖坛经浅析》等。
在《岭南禅文化》中，调研队伍了解到禅文化受到政治经济的决定作用，和文化上的影响，同时在发展中受传统文化影响小，使得禅文化在发展中易受到创新观念。书中明确提出禅文化发展的经济来源于：一是田产与香火，二是岭南僧商，三是寺内自制许多手工艺品、炮竹、素食，这些商品投入到市场。
在书本给实践队队员们展示了六祖文化传承的大致内容，而六祖禅文化传播至今有着巨大的价值。书本最后指出，禅宗有利于人的精神解放。同时禅文化、岭南禅文化的务实性、世俗性的倾向可以为当代岭南文化的发展提供有益的历史经验。
最后，队员们来惠能纪念堂，队员们在这合照留下了纪念。（此处插入 实践队到惠能纪念堂的大合照 图片）实践队采访了在座的路人，他们认为新兴当地人品行之善、地区之和谐，与禅文化的发展有着关系。据路人描述，惠能被毛主席曾称为“东方三大圣人之一”。佛祖只有第六代也是因为在六祖那里顿悟出来人人都可以做佛，佛在心中，心中向佛、向善人人都是佛，博爱、关爱他人，人人向善创建和谐社会，向往美好生活的道理。（此处插入 广场上概括六祖开悟的纪念碑——“悟” 图片）他们表示生活有着前后因果，因为人善，促进了当地经济，而吸引着外地对当地的投资。（此处插入 实践队采访路人 图片）
经济文化作用于禅文化，而禅文化反作用于经济文化。新兴六祖文化中影响着一代又一代的人们，树立了人们正确的价值观。
而“破茧逐光”实践队在今天受益匪浅，不仅仅了解了禅文化整体发展，也悟出六祖文化的魂。
撰稿人/练卓宛 摄影/罗翠芬、满紫怡、涂惠萍
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