传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。
从我们流入炎黄子孙的血液的时候,我们就肩负了传承中华传统文化的使命,我们无时无刻不受着传统文化的熏陶,从牙牙学语时期,说出一句完整的家乡方言;从学习握筷时期,独立夹起一块菜肴;从学习诗词时期,能背诵一篇完整的诗词。我们无时无刻都在用我们的行为告诉着大家,我们在传承着我们的文化。但是随着我们的成长和科技的日益发展,我们接触到越多的外来文化,当初学习了十八般武艺的孩子们如今却都丢掉了自己的爱好与特长,乐器早已蒙上灰尘,弹不了一曲高山流水,身体也早已僵硬,舞不动一曲惊鸿舞。不禁引起问题,中国的文化传承成为了一个难题。
八月十号,如古涵今实践队来到了曲阜。曲阜,孔子的故乡,是儒家文化的发源地,"千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”。东鲁即曲阜,素王就是孔子。曲阜的"孔府、孔庙、孔林"称三孔,已列入世界文化遗传名录。但近年来越来越多的游客反映感知不到内含的文化精髓,缺乏深度的文化供给,如何深度挖掘“三孔”文化内涵,提高游客文化感知,是摆在眼前的一个重要课题。
中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。曲阜三孔在一定程度上代表的是中华民族五千年的思想精华,而不仅仅是文化价值带来的旅游价值。所以,我们应努力弘扬儒家文化,增强文化自信,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力,铸就中华文化新辉煌。
孔庙位于曲阜城中心,是古人们为了纪念伟大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韵味十足的建筑。我们跟随导游先后游览了万仞宫墙、棂星门、太和元气坊、壁水桥等。我们经过棂星门时,不禁有疑惑为什么要经过这个大门呢?原来是因为在古时候孔子的学生拜访孔子时是要经过大门穿过石桥,才能去拜访孔子是为了表示对孔子的敬重。踏过“棂星门”我们来到了泮水桥和泮池。这桥是单孔桥,桥下清水呈半月形,称为泮池也叫墨池,池中之水称泮水,过去凡科举考试中秀才者称进学,雅称“入泮”。之后我们来到了崇圣祠,里面奉祀的是孔子父母以及上五代的祠堂,我们深深所感受到中国优秀文化中的“孝”字。
孔庙的每一个门坊,每一个建筑都蕴含了孔子“仁”的思想,孔庙就像是一座巨大的文化博物馆,是历史知识的学堂,在这里,我们感受到了以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位,从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚,怎样发展的。在这里,我们不得不为孔子骄傲,不得不为伟大的中华民族骄傲。随后,我们继续跟随导游的步伐来到孔府。在孔府的游览过程中,能深刻感受到孔府的岁月感和厚重感,蕴含的是孔家思想的深厚与博大。
在本次社会实践活动中,团队的每个成员都受益匪浅。活动成员都深深汲取了儒家。当下,处于时代节点的我们回望着中华民族五干年的璀璨文明,更应该弘扬我们的文化自信,让传统文化的精髓深入到我们的血脉和呼吸中。
決泱大国,赫赫华夏,我们不仅有傲人的传统文化,还有日益发展的科技创新,这次实践活动让我意识到,如今的科技发展与传统文化并非一对反义词,当我们在发展道路上用科技这把利剑披荆斩棘时,也别忘了传统文化地引领驱动。我们都应该明白,对于优秀传统文化的认可和发展,是一个民族团结的根本、自信的来源,提升传统文化地传承意识,是一项持久且深入的任务。
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