为探寻红色印记，传承红色基因，7月23至24日，南京审计大学“澄园先锋”社会实践团队前往苏州南社纪念馆及可园进行实地寻访学习，近距离、全方位、多角度地感悟苏州革命文化。
甫一踏入苏州南社纪念馆，数位先辈所题写的“南社”二字映入眼帘。“南社”之称，意谓“操南音不忘本”，实寓不向满清之意，暗示了先进士人“反抗满清，爱种保国”的革命信念。南社作为中国近代史上第一个大规模革命文化团体，初为书生意气之举的产物，却搜罗了当时中国泰半的先进知识分子。他们以诗文书画为经、革命活动为纬，碧血书丹心，诗剑尽风流，痛斥满清专制，呼唤共和新国，为中国社会之进步作出巨大贡献。
在“南社简史”的展览中，团队成员重温了百年南社风云——启蒙思想中的孕育期、革命风波中的诞生期、民国视阈中的壮大期、五四冲击中的凋零期……驻足于“英烈留芳”的展览墙前，成员们不禁潸然泪下。中国民主革命史的每一章，都染有南社先烈的热血，辛亥革命，周实、阮式被清政府屠杀；二次革命，宋教仁、陈其美等不幸捐躯；护法运动，陈耿夫为反对复辟而沥血；北伐战争，廖仲恺坚持三大政策被行刺，邵飘萍抨击军阀遭罹难；国共分裂，梁六度、叶天底喋血刑场，杨杏佛为保障人权而牺牲；抗战爆发，郁华、林庚白殒身敌寇，朱少屏在菲律宾殉国……仅20世纪上半叶，南社中为革命而捐躯的烈士，就达22人之多。社员们以天下为己任的高尚气节和
大无畏精神，也构成了当年南社的灵魂，他们流芳千秋，永远为后人所缅怀和追思。
纪念馆正中有一墙面，上书“思想界中初革命，欲凭文字播新潮”。在那个特殊时期，南社人挥凌云健笔，鼓动地风雷，用文学力量推动社会革新，“一洗前代结社之弊，作海内文学之导师”。团队成员在“南社三杰”的塑像前合影，瞻仰先辈风范，传承红色信仰，赓续红色基因。
以文化人，以文育人，结束了意义深远的南社之旅，团队成员来到苏州可园进一步游览。踏足古韵幽悠的巷弄，轻拨黛瓦粉墙的帘栊，一道精美的青砖门罩赫然跃目，古朴中流溢着华丽，雅致中彰显着逸趣。可园水池居中，建筑疏朗，槛曲廊回，水木明瑟，庭宇清旷，取“仁者乐山，智者乐水”之意，又名“乐园”。漫步其间，苏州独特的文化氛围静自流淌。
光绪十四年，江苏布政使黄彭年重修，成立“学古堂”，建“博约楼”，寓意广求学问，恪守礼法，曾藏书八万卷。辛亥革命时期，张默君女士曾在此创办《大汉报》。1914年设江苏省立苏州图书馆于此。园中增植梅树逾百，名曰“铁骨红”，有“江南第一枝”之誉。千年烟雨风波过，可园是苏州现存唯一一座书院园林。没有人知道这玲珑小园曾经见证过多少变故，但它却能在现代匆忙的生活中给予人慰藉与力量。
通过本次实践团队成员得以见证民族文化的魅力，激发了成员们的高度民族认同感和归属感。7月15日中央政治局进行第三十九次集体学习，习近平总书记强调要把中国文明历史研究引向深入，推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。作为新时代青年，吾辈更应坚守文化自信，助力文化蓬勃，让大众对本民族文化的高度认同得以深化，让文化的科学进步发展得以传播，让文化成果更多的惠及大众。
文字 |谢胡典
图片 |杨清媛 宋怡然
单位 |“澄园先锋”社会实践团队
指导老师|赵艺苑 张乃华
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