揭秘高派山东快书 ——山东大学非遗调查队山东快书再调查 非遗调查队员在对山东快书进行了初步调查后，决定进一步细化了解高派山东快书。 追溯山东快书的起源众说不一，而其在以后的发展过程中形成两个分支，一支是擅长贯口、俏口的杨派，另一支由戚永立传到高元钧，以其表演风趣生动，称为高派。以高元钧为代表的高派山东快书的根源在枣庄薛城，调查队员走进枣庄市薛城区沙沟镇戚庄村，探寻高派山东快书的历史源流。 据了解，在山东快书的传承和发展中，高元钧是关键核心人物，他在汲取民间曲艺精华的基础上不断创新，使这一艺术从民间走向舞台，他本人也成为山东快书“高派”艺术的创始人。高元钧，原名高金山，1916年3月29日生于河南省宁陵县张弓乡西四里和庄，幼年家贫，7岁即跟随双目失明的四哥背井离乡，卖唱乞讨。11岁时来到南京，依靠四哥在下关码头“撂地”卖唱的微薄收入，勉强糊口。此时，适逢戚永立在南京演出，便登门拜师。可是戚永立终不肯收，后来几经周折，总算学会了一些“武老二”唱段，又在走码头卖艺过程中，得到同路大师兄郭元顺的指导，艺术上逐步完善。通过郭元顺代师收徒，高元钧才正式成为戚门弟子。1930年，在南京怡和堂露天杂耍园子，高元钧正式拜戚永立为师，学艺三年，出师后辗转各地演出。 高元钧在山东快书的发展中，起到了承前启后的作用，首先，他净化了传统段子，把传统段子的“荤口”删除，再加工，形成了有文字记载的“净口”传统段子，广泛流传。其次是开创了山东快书说新、唱新的新路子，使山东快书这一曲种，成为宣传党的方针政策、优秀人物的先进事迹、惩恶扬善的有力武器。再者，高元钧将说“武老二的”这个行当正式定名为“山东快书”并普及推广到全国。解放后，高元钧在上海演出时不仅进了书场，而且进了剧场，登上了舞台，与此同时，还要挂牌子、贴海报，演出时要报剧目，1949年6月，为积极配合反霸斗争灌制《鲁达除霸》唱片时，才在唱片社吉联抗、何慢、吴宗锡等的协助下，根据这种艺术形式的发祥地、内容及语言特点，将“说武老二的”正式定名为“山东快书”，使这一民间说唱形式成为一个独立的曲种。 作为山东省的重要文化印记，山东快书的发展牵动着无数人的心，同时也有越来越多的人开始关注山东快书、保护山东快书、学习山东快书。在一代又一代匠人的努力下，山东快书在新时代愈来愈焕发出新的光彩。这一珍贵的非物质文化遗产，将在不断创新中走向新的未来，在新时代语境下展现独特的魅力。 文|陈丰筱 指导老师|郑春光
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