、基于列联分析对花鼓灯的认知情况的探究
在初步了解受访者对花鼓灯的认知度后，我们将研究对象细化为花鼓灯的认知情况，在此基础上，从性别、年龄、学历等三大方面出发，采用列联分析判断其与研究对象之间的变化趋势与相关程度，深入探究受访者对花鼓灯的认知现状。
（一）性别&认知情况列联分析
不同性别的受访者与花鼓灯认知情况之间存在显著性差异。卡方检验结果如表所示，Person 卡方独立性检验对应 P值=0.000<0.05，即拒绝原假设，认为性别与花鼓灯方式了解情况有显著的相关性。
进一步作相关性检验，相关系数表如表所示，通过相关系数表可以得出三种相关系数均大于0.3（Φ=0.416，V=0.416，C=0.403），表明性别和认知情况之间是显著相关的进一步交叉分析同样证明了这一结论：
花鼓认知现状对于性别呈现出0.01水平下的显著性差异（chi=26.061，p=0.000<0.01）
通过雷达图对比差异可知，不同性别群体对偷税漏税认知度略有不同。女性受访者对偷税漏税认知程度略多集中于“基本不了解”的状态，男性受访者对偷税漏税程度略多集中于“了解部分”的状态。但总体上两类群体对偷税漏税认知不太了解的占大多数。
不同年龄段的受访者与花鼓灯认知情况存在显著性差异，Person卡方独立性检验对应 P 值小于 0.05，即拒绝原假设，可以认为在 0.05 的显著性水平下年龄与认知程度具有显著的相关性。并在此基础上进行相关性检验。
总体而言，17 岁及以下的受访者对花鼓灯的认知程度普遍较低且集中在”；18-22 岁的大学生群体对花鼓灯认知程度同样较高集中在“基本了解” 和“一知半解”，在回收的 520 份大学生问卷中，基本了解与一知半解所占比重最高，共计占比 73.27%，可见大学生群体对花鼓灯还是有一定的了解的，但是 了解程度不高，多停留在一知半解状态；40-49 岁、50-59 岁及 60 岁以上受访者 对花鼓灯认知程度普遍较高，他们大都集中在对花鼓灯“十分了解”和“基本了 解”状态。
从上表我们可以发现 17岁及以下的中学生群体由于每天埋头读书，信息相对比较闭塞，但是随着国家对传统文化的倡导以及考纲的要求，他们也不得不接 触一些花鼓灯文化，但对花鼓灯文化的认知是很有限的，故而大多集中在“一知半解”；18-22 岁的受访者对花鼓灯的认知程度同样较高，可能与大学生对信息 的更新速度有关，大学生每天都要从网络及诸多社交媒体上接收大量信息，对花 鼓灯的认知程度自然要高一些，且随着社会的发展，国家相关部门的提倡，他们对传统文化也原来越重视；中老年群体对花鼓灯文化的认知程度较高，说明在过去几十年内花鼓灯的流行程度比现在高很多，可能因为以前没有诸多的娱乐设施和纷杂的娱乐方式，而老一辈的人们生活又大多比较传统且有一部分中老年群体 接触或表演过花鼓灯，故而对花鼓灯的认知普遍比较高。
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