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安大学子三下乡:团运起安庆 初心映江淮

来源:“团运起安庆 初心映江淮”团队 作者:李鑫

大学生网报安庆824日电(通讯员查紫贤李鑫)2022年是中国共产主义青年团成立100周年,深入学习党领导之下中国共产主义青年团的百年光辉历程意义重大。为梳理共青团百年早期安徽史迹,安徽大学暑期实践“团运起安庆 初心映江淮”团队以安徽团运发源地安庆为依托,通过实地考察与文献研究相结合的方式,以安大学子的实际行动落实习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话里所提出的“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”精神,为庆祝中国共产主义青年团的成立增添安大学子的行动注脚。2022年8月8日,“团运起安庆 初心映江淮”团队邀请到了汪军老师,分别从安庆党团史背景、历史遗址保护现状、团史宣传中的问题等方面进行了深入的线上采访。

团运源起安庆 赓续红色文化

皖江文化研究会会长汪军老师指出,去年,在皖江文化研究会的呼吁、市委张书记的支持下,安庆在推动三陈故居的修缮和恢复的同时,也在弘扬延乔文化。比如,以陈延年、陈乔年离开家乡到上海读书的故事为历史背景,创作了音乐短片《南水关》和电影《陈延年:启航霞光》,并且获得了中宣部第五届社会主义核心价值观主题微电影比赛二等奖。

从去年开始,在觉醒年代的热度之下,安庆市委市政府开始推动三陈故居和读书处的修复,进展也较为顺利,这是爱国主义教育的一个重要基地,也是全国亿万网民心中的一块圣地。觉醒年代热播之下所席卷的红色浪潮主要是00后等青年一代,青年能和党的革命,和新文化运动接上轨,和中国近代史最光辉灿烂的一页接上轨,这是一件十分值得欣慰的事。汪军老师说道。

作为历史文化古城,安庆现在也着力打造延乔文化,使之成为安庆的一张城市名片,以延乔文化、以南水关、三陈故居为中心,把现在和当时的一些党团组织联系起来,形成一种历史的延续。今年年底,安庆的南水关将建成体量很大的陈独秀烈士故居旧址和陈延年、陈乔年读书处,并与上海的新青年编辑部、北京的陈独秀故居形成一道靓丽的风景线。

在使用中保护 在发展中继承

安庆作为党团史发展的核心城市之一,至今仍保留着不少重要的历史遗迹,而例如濮家老屋、黄家操场等重要地点却缺乏相应的保护和宣传措施。针对这一现象,汪老师指出,遗迹是安庆作为国家历史文明中的一个核心部分,而这些碎片化的遗迹慢慢集聚,形成一个系统。包括像安庆早期的党组织,现在都在接连恢复,例如菱湖的夜月亭、安庆圣保罗基督教会的建筑、同仁医院、海军医院都还是保留并且在使用着的,因为最大的保护就是使用。保护需要人力物力,而使用就是使他仍然延续,这种使用中的延续其实就是一种最大的保护。

革命力量外溢 团史宣传孤立

关于安庆脱离党史的专项团史宣传较少的问题,汪军老师认为,从地方文化研究的角度来说,历史更强调系统观。安庆在党团建设方面,在安徽以至于全国都算走在前沿的地区,首先是因为有建党建团的时代背景,另外安庆也是近代学校比较集中的地区,再加上安庆也是新文化思潮发轫、新文化运动激荡的地区,所以思想比较活跃,由此诞生了一大批革命先烈,当时很多人从全省各地来到安庆求学,并且在求学的过程当中形成了共同的思想意识和觉悟,形成一种共同的氛围,催生他们进行革命。所以在团史宣传的表述当中,更多的是把它作为一个系统来表述,去表述这场思潮、这些人物对整个中国革命的进程产生了多大影响,这也更能反映安庆作为当时的一个革命中心的一种价值。

同时,汪军老师指出,安庆团史宣传的问题也是缺乏系统性。如果缺乏系统观,容易孤立地看待革命力量外溢等问题(安庆革命浪潮的外溢指的是一种革命人物和思潮在安庆集聚后向思想比较封闭落后的地区溢出的现象)。因此,我们必须了解安庆这一革命中心的中等学堂、教育思想、新文化思潮和时代氛围,了解安庆这所中心城市的历史地位,然后才能看得清楚历史全貌。所以过去的很多研究只是在强调某个乡,某个县,而非整个系统性,而非我们安徽省会的革命思潮的集聚效应,否则看待总体面貌就会看得不够清晰。

最后,汪军老师希望未来有更多青年人一起开掘革命文化,然后通过自己的方式弘扬这种文化。“与先前的精神打通,对原始文献的挖掘,还有田野考察精神,就是一种做学问的最佳的方式。”汪军老师说道。

经过这一天的线上实践,小组成员都对安庆团史有了更为深入的认识,结合汪军老师提出的黄梅戏困境解法,小组成员对团史宣传保护有了更深的理解和感悟,并且深感推动团史宣传保护的必要性与迫切性,希望未来能通过自身努力,扎根红色安徽与红色安庆的深厚土壤,丰富安庆党团历史和大革命时期这段历史的研究,在实际行动中更好地梳理中国共产主义青年团早期在安徽的诞生背景及成立意义,同时为地方红色资源的挖掘、红色基因的传承贡献安大学子的青春力量。

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