为更加深入的了解黄河治水文化，探寻梁山人民关于黄河治水的故事，8月4日，曲阜师范大学计算机学院的阳和启蜇社会实践团队来到梁山探寻黄河治水文化遗迹，感受黄河治水文化对人们日常生活的重要意义。
文化因水而兴，人民依水而居。黄河是中华民族的母亲河，黄河文化的基本内核是治水利人。“靠山吃山，靠水吃水，”是从古至今流传下来的谚语，它生动的总结出人们依靠山水生存的重要意义，但因黄河水本身的特点，使得它在山东省内多次改道，在梁山县内，黄河带给人们的，不只有奉献，还有对梁山人民的考验。
黄河下游河道泥沙不断淤积，形成地上悬河，一旦洪水破堤决口后，往往不再回归原河道，而走新辟的河道入海形成河流改道。而每次改道都要冲回当地的春色田园，破坏原有的水系和交通设施等，给人民带来巨大灾难。记录黄河水位和流量变化也就成为了梁山人民保卫黄河的一项重要措施。防洪不仅是黄河人的工作内容，更是每一个黄河人的重要责任。古往今来，梁山人民在与黄河天险的斗争中，不断积累智慧，筑高地而居，逐渐形成现在的堌堆文化、房台文化。除此之外，沿黄古村落的命名也非常有趣，比如，国那里、房那里、路那里等，这些都是梁山人民的智慧结晶，诉说着黄河带给梁山人民的文化内涵。
大河之治在于安澜，安澜之要始于备汛。数十年过去，沿黄居住的人们早已习惯治黄的工作，在梁山黄河河务局有序领导下，治黄工作者分工明确，与时俱进，不断创新，能够准确掌握黄河水的真实情况，确保黄河治水工作的有序进行，也让我们体会到梁山人民对工作和社会的负责态度和他们坚守和保卫好黄河的决心。
黄河是我们的母亲河，是中华文明的源头，黄河之于梁山，亦是如此。数千年来，梁山人民在黄河岸边日出而作，日落而息，黄河两岸人们生活的痕迹无一不体现出沿黄人民的智慧。有了黄河水的滔滔不绝，才有了800里梁山泊，才有了梁山人民的安居乐业。在梁山，黄河、古运河、东平湖三河纵横为黄河文化厚植了新的底色与内涵，滋养了一代又一代齐鲁儿女，更孕育出了高山仰止的黄河、运河、东平湖以及水浒文化，梁山人民在这片忠义的土地上逐渐形成了忠于国家、勤恳勤业、无私奉献的内在品质，越来越多的黄河故事得以传承，故事在流转中成为了文化重要的元素与标识，而三河故事与水浒故事在相互交融中携手向前。
http://www.dxsbao.com/shijian/516512.html 点此复制本页地址
