在中国明清以来的近代经济发展史上，驰骋欧亚的晋商举世瞩目。为进一步了解晋商文化，传承晋商文化，2022年8月4日，中北大学晋商寻魂队暑期社会实践团继续行进在山西省晋中市平遥县平遥古城，通过实地考察，展开深入调研，学习晋商旅途中的“镖局文化”。
镖局随着晋商的兴盛运用而生，在山西票号出现以前，人们主要通过金属货币交易，由于金属货币重量大，不方便携带，同时远距离的路途更增加了很多危险因素。但危险总是与机遇同在，镖局理所当然成为了为晋商保驾护航的最佳选择，与商业活动相互依赖的镖局行业就诞生了。通过线上网络调查镖局文化相关资料，晋商寻魂队成员怀揣着一种好奇的心情，遍览了平遥古城内的中国镖局博物馆、同兴公镖局、华北第一镖局等与镖局文化相关的几处地方，全面了解了镖局的历史沿革、组织机构和经营管理。在平遥古城这所充满古韵的小城里，切身感受到了“行进中”的晋商——镖局文化。
清朝中叶，随着金融业的兴起（票号的产生），镖局的主要业务就是为票号押送银镖，这就形成了镖局走镖的两大镖系；银镖和票镖；到了清朝末期，随着票号的逐渐衰败，镖局的主要业务对象就转化为一些有钱的客人押送一些衣、物、手饰和人身安全，这就形成了粮镖、物镖、人身镖三大镖系，这也就是镖局走的六大镖系，即 ；信镖、票镖、银镖 、粮镖、物镖、人身镖六种镖。实践团成员通过讲解员在华北第一镖局的讲解了解到华北地区保镖行业中的三位杰出人物，即神枪王正卿、铁腿左二把、形意拳名家戴二闾三位镖师生平事迹以及三位镖师所在镖局的资料。镖局在后院辟有练武场，常有当代武术爱好者在此习练，也常有游客参与活动。故对研究中华保镖行业的发展历史，研究华北形意拳、长拳等武术门派的发展史提供了一些实物和资料，同时穿插了三位武林人及其传人的一些事迹，具有一定的特色。位于平遥古城南大街的中国镖局博物馆也展示了丰富全面的镖局文化知识，这里是明末清初镖局的旧址，主要介绍中国镖局发展史，以及在明清时期，中国有名的十大镖局、十大镖师和走镖过程中的轶事趣闻，尤其为研究形意拳、长拳、弹腿、长枪、套路等武术门派的发展，提供了一些实物资料，有一定的研究参观价值。
通过博物馆内文字记载，实践团成员了解了镖局的组织架构，镖局的组织包括镖局主人、总镖头、从事保镖工作的镖头和镖师、大掌柜、管理杂务的伙计和杂役。根据近代学者卫聚贤所著《山西票号史》考证，镖师之鼻祖，应当为山西人神拳张黑五，在各大镖局博物馆内都可以看到他的雕像。《山西票号史》里面是这样记载的：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆矢。”卫聚贤还进一步推论，镖局是明末清初顾炎武、傅山、戴廷轼为反清复明，以保护商人运送现银而设。）后来的镖师们一旦看到远处山上有土匪，趟子手就大喊：“合吾一声镖车走，半年江湖平安回。”据说，这个“合吾”即山西方言“黑五”的谐音，以资纪念。
实践团成员通过对十大镖师的深切了解体会到镖师的谦和、隐忍、以礼相待以及诚实守信。镖局的尚武、正直、正义、扶弱、助人的精神，指导着几百年来镖局的镖师们，前仆后继地追逐着自己的人生价值，有的甚至出师未捷身先死，但是他们没有一个人退缩，哪怕是遇到再大的困难，再凶悍的敌人，他们从来不知道逃逸和后退是什么，他们只知道一点，人在镖在！
由于镖局的保护，晋商的商业活动扩展到全国各地，甚至走到了国外市场，镖局解决了当时商人的人身和财务安全问题，使得商品贸易有了安全保障，晋商得以迅速扩大繁荣；同时镖局的发展依附于晋商的发展，晋商为镖局提供了大量的工作机会，在繁多的晋商业务下，给镖局带来了可观的利润。在当时形成了“以商养镖，以镖护商”的模式。镖局离不开晋商，商人也离不开镖局，两者相辅相成，共同发展。
古城院落的古老斑迹，城墙砖瓦记录着镖局文化的江湖传说。中北大学晋商寻魂队成员通过线上学习和实地考研深入探寻了与晋商息息相关的镖局文化。镖师们前仆后继、追逐自己人生价值的精神让每一个人都为之动容；镖师们高尚的武德促使崇尚强者、尚武精神的文化元素在武术文化中进一步融入；镖行与晋商的相互依存让晋商发展蒸蒸日上。恢弘气势镖行兴，中外斐声三晋扬，行进中的晋商，我们一直在路上。
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