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曲阜师范学子寒假社会实践:探寻济宁渔鼓文化(2)

来源:曲阜师范大学 作者:祝存昊

为深入了解济宁渔鼓,“萤火微光实践队”组织线上观看渔鼓表演视频。

通过视频学习,我了解到渔鼓演出形式简单,用渔鼓、简板伴奏。有说有唱,以唱为主,唱白自由,语言通俗,曲调适于述说,几近吟诵。

表演时演唱者怀抱渔鼓兼操简板和小钹,俗称“三下响”。表演者左手打板,右手敲鼓,敲鼓时用右手中指和无名指的指肚击打,有“怀抱三尺三的通天渔鼓,手捻七寸飘江过海的逍遥道板”之势。常用曲调有“开腔”和“流水”,唱词基本为七字句,“开腔”为四句体,用于所有曲目的开头。其固定的唱词为:“渔鼓本是一根竹,生在终南山里头,鲁班砍来做成鼓,湖家抱鼓游九洲。”

渔鼓有多种演唱方法,表演极其灵活,除了某些较短的曲段有固定曲词外,长篇均无固定唱本,只有四字一句的“桥路本”,记录故事情节概要,演唱时需要艺人临场发挥,随口编唱,对情节与人物逐一进行深刻细致的描绘,增加浓墨重彩的渲染,以达到预期的艺术效果。

渔鼓唱词合辙压韵,生动形象,旋律优美动听,吐字清晰,唱词韵律一般分十二道大韵,唱腔分为大寒腔、小寒腔、阴阳口、快慢口等。唱法一般为四句,头句平,二句下,三句截,四句托腔,演唱时,大、小寒腔并用。大寒腔咬字清晰,高吭嘹亮,气势磅礴,一般用于表演老生、小生等;小寒腔优美动听,装饰音较多,一般用于坤角演唱。

总的来说,渔鼓是人民智慧的象征,也是当地群众喜闻乐见的一个地方剧种,在提高群众精神文化生活方面是其它方面不可代替的,它的发展和传播有历史意义和现实意义。

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