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传统文化宣讲团人员实践路上面临的选择:大年三十守夜还是睡觉?

来源:曲阜师范大学传媒学院 作者:胡天丽

中国青年网潍坊12月24日电(通讯员 胡天丽)12月27日“观乎人文,以化成天下”传统文化宣讲团在全国文明村之一的庵上湖村进行文化宣传,特别挑选了一户有学生成员的家庭作为主要的宣传对象。

疫情环境下的实践现状

在疫情开放后,出于疫情防控工作和个人安危的角度考虑,对于庵上湖村村民和宣传团都产生了影响,一方面,宣讲团选出两位成员进行线下实践,其余位同学进行线上协助;另一方面,庵上湖村的条条马路上都很难见到村民,偶尔有几位村民走过也大多是购买日用品或者为生计奔波,而且因为文化水平相较于中国平均水平来说较低,庵上湖村35岁以上的村民主要以种大棚为生,大多都是农民。

宣讲团为什么要选择庵上湖村为宣讲目标?

宣讲团初次进入庵上湖村时,眼前的景色确实令人眼前一亮,房屋排列整齐,颜色大小几乎一致,村落里有水、有亭、有树,马路上也没有多余的垃圾,在当地人的带领下,宣讲团成员发现近几年庵上湖村修建了风俗文化馆,据当地人介绍,文化馆里的展品都是在村支书赵继斌的带领下,由村民自发捐赠的,展品大多为新中国成立以后的物品,虽然历史不够久远,所含有的文化也不够全面和深刻,但足以看出庵上湖村近几年来对于传统文化的重视。

对传统文化的重视和当地村民平均文化水平较低,吸引“观乎人文,以化成天下”传统文化宣讲团来到这里,与村庄里的村民尤其是学生进行传统文化方面的沟通与宣传。

实践过程中发生了什么?

宣传队选择了庵上湖村112号户主名为胡光华的家庭,宣传队在走访选择目标时,因为选择对象的住址问题产生过许多纠纷,之前的目标总是要么走访时找不到位置,要么位置总是记不住,最终敲定了位于村支书家庭住址正前方的住户,除去离村支书家近,这户家庭位于与邻村石人坡村相连马路右侧最左一户,地址好记而且交通方便。

刚过完马路,就看到村民胡光华及其妻子田凤云在家门口等待这宣传团的到来,刚进入宣传对象家中,车库里的墙壁上那副山水画就立刻吸引了宣讲团成员的目光,紧接着,宣传目标胡雨彤,房主胡光华的女儿,现山东省潍坊市昌乐县五图街道邓家庄小学五年级学生,从房间里出来跟宣讲团成员打招呼。宣传团到达时,胡雨彤刚刚结束线上课程,刚迈进大门,就看到客厅墙上挂着画着老虎形象和村里的特产照片相组合的年历,老虎栩栩如生,逍遥自在,水果硕大肥美,鲜红透亮。

图为胡光华家年历。中国青年网通讯员 胡天丽 供图。

在确定要宣传的传统文化内容时,宣讲团成员根据当时宣讲的时间,将所宣讲的传统定为大年三十到正月十五期间的风俗。宣传团计划采用了适合胡雨彤年龄段的宣传方式,主要是通过观看影视作品和体会文化活动两种。在欣赏影视作品时,随着剧情逐渐步入高潮,也将主角之间的矛盾推入最高点,其中男主角为向女主角解释误会,为了堵住女主角,让女主角不得不与他见面,男主角便在春节期间专门去女主角的老家登门拜访,恰好女主角家当晚正在守岁,一家人围着桌子看电视、聊天、吃东西,经过一晚上的沟通,两人成功解决矛盾,重归于好。

“大年三十一定要求不睡觉吗?我都睡觉去了”胡雨彤掩饰不住内心疑惑, “俺家基本从来木在大年三十整后行都不困觉就为了守岁的,不仅是因为要早起来准备串门和拜年,而且熬那么晚不自觉的就打盹想困觉兰。”母亲田凤云用土话向宣讲团解释。 ”其实这就是旧年俗和新年俗之间因为时代的变化而产生的差别,也就是传统文化形式的变化。”宣讲团成员胡天丽说明道。

图为实践队正在与胡雨彤讨论。中国青年网通讯员 胡天丽 供图。

风俗为什么会变?

守夜本身是种风俗,风俗的本质是传统文化的形式,随着经济条件的不断发展,形式的变化再正常不过;新年的意义在人们心中也发生了一些变化,人们生活幸福指数早已大大提高,可以随时随地开始享受生活,过年早已不是人们休息的理由和唯一时间段;科技的不断进步让人们选择庆祝新年的方式丰富多样,许多家庭选择旅游过年、选择燃放电子烟花、选择在非正式的场合过年。随着时代进步,会有更多的风俗推陈出新,但是传统文化的内核不会随时间而更易,这是我们今天过节的价值,也是我们该传承的东西。

实践结束倒计时

“大年三十睡觉还是守岁,完全是个人取向,没有对或者错。”胡天丽边握着田凤云的手边说。大年三十安排的疑问解决了,宣讲团的任务也基本完成了。没想到短短半天就让我们产生了留恋,临走时,胡光华一家送了我们许多当地的特产,随着夜幕的降临,宣讲团成员也安全回到了家中。

图为实践队与胡雨彤的合照。中国青年网通讯员 胡天丽 供图。

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