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品造字艺术,寻法治文字

来源:曲阜师范大学法学院 作者:“寻找文物的法治

“一山一水一圣人”是齐鲁文化的精髓。齐鲁文化,确切地说,不是一种单一的文化,而是齐文化和鲁文化的融合。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起,形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。曲阜师范大学法学院“寻找文物的法治光影”社会实践队’’利用现有资源,依托地理优势展开调查。

史前传说人物仓颉,他的功绩在于广泛搜集民间的图画文字加以整理,创造了有系统的象形文字,被誉为中国文字发明的始祖。

仓颉,传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”(仓)姓,意为君上一人,人下一君。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功,这就是现在的“谷雨”节气。史书记载仓颉是天生的神童,他生而知之,所以才发明了文字。

1954年出土于山东沂南县界湖镇北寨村,现藏于沂南北寨汉

石分两格,上格画面左边一人四目,披发长须,衣兽皮,坐在一棵开花结果的大树下。人物下方榜题为“仓颉”。仓颉右手持物,左手伸出,五指张开,正与对面一人交谈。对面的人应是沮诵,传说他与仓颉一起参与造字。文字的创造是文明发展传承的重要根基。汉许慎《说文解字序》言:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。故曰‘本立而道生’,知天下之至赜而不可乱也。”下格画面有两人相对站立,作交谈状。两人皆戴冕冠,一般被解读为尧舜禅让故事。孔子对帝尧赞美道:“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”(《论语》

曲阜师范大学法学院“寻找文物的法治光影”社会实践队就仓颉造字展开深入研究,仓颉勇于开拓敢于创新让后人受益匪浅,同时也体现着齐鲁文化的博大精深,齐鲁文化是以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干,以齐鲁两国文化的发生、发展和延续作为主要描述对象的文化类型。齐鲁文化作为中国古代斑斓多彩地域文化的一支,孕育出中国古代伟大思想家孔子,孟子等儒家思想体系的创始人以及其它先秦诸子,为中国传统文化做出了巨大贡献。齐鲁地区成为“文化圣地”,呈现出不同领域文化独特魅力和鲜明特色,在中国传统文化中占据特殊而又重要地位。

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