结婚彩礼，有的地方也称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当向女方家下聘礼或彩礼。彩礼的多少，随当地情况、当事人的经济状况等各方面因素而定，但数额一般不在少数。目前，在我国广大农村，结婚给付彩礼现象仍然比较普遍。在不少地方，许多生活本不富裕的家庭，为了给付彩礼而举家债台高筑，造成了极其沉重的经济负担。
从这个意义上讲，可以把婚姻关系看成是一种契约关系。男女双方在恋爱期间属于要约和反要约阶段，从订婚时起到办理结婚登记前，可以看作是承诺阶段，也就是契约成立阶段。办理结婚登记，领取结婚证后，可以看作是合同生效阶段。从契约的角度来看，给与和收受结婚彩礼的行为是发生在婚姻契约成立阶段。由于有了给与和收受结婚彩礼的行为，才使得婚姻关系由成立阶段向生效阶段过渡有了一定的保证。此后，如果婚姻关系没有生效，那么，当事人收受结婚彩礼的行为就违背了当初订约双方的本意，理应予以返还。如果婚姻关系生效后，结婚彩礼的作用也就完成了，送结婚彩礼的一方自然没有索要回结婚彩礼的法律依据。
基于彩礼的法律解释，来自曲阜师范大学的“道理很队”社会实践小队决定就天价彩礼问题进行探索和研究，倡导社会全面推进移风易俗，遏制高价彩礼，树立文明新风。
2023年1月14日，“道理很队”社会实践小队又一次开展线下社会实践活动，针对天价彩礼等一系列问题展开走访，范围涉及山东省潍坊市、山东省济宁市和山东省临沂市等地。采访对象主要是农村及城市的不同年龄段人群，采访方式主要是通过问卷调查和视频询问，关于问卷调查的内容节选如下：
1.您所了解到当地的彩礼金额大概是多少？
2.您认为彩礼金额应该如何商讨？（依据当地习俗还是双方共同协商）
3.如果是按照当地习俗您认为彩礼各方面要求（如金额、种类等）是应该跟随男方地区习俗还是女方地区习俗。
4.如果两方针对彩礼问题协商不成功怎么办？
5.您所在的地区彩礼钱收取之后男女双方将如何支配呢？
6.您觉得结婚女方是否要陪送嫁妆，嫁妆包括什么？如何看待嫁妆与彩礼的关系？
7.回忆您自己当时结婚彩礼情况是怎样的，现在与之前相比有哪些变化？您觉得这些变化与哪些因素有关呢？
8.您对天价彩礼的看法是什么？
9.您认为离婚后彩礼应当返还吗？
据调查内容显示，有超过四分之三以上的干部群众认为本地区婚丧嫁娶高额彩礼和铺张浪费问题非常严重；90%以上的群众对婚嫁高额彩礼表示反对，认为这些不良现象严重违反了民族传统习俗的初衷，有悖于中央关于“反对铺张浪费，厉行勤俭节约”的要求；70%左右的受采访者觉得彩礼金额应该双方共同协商；三分之一左右的受采访者认为彩礼各方面要求应该跟随女方地区习俗，75%以上的受采访者觉得结婚时女方应该陪送嫁妆，五分之三左右的人并不认同天价彩礼的做法。
由此可见，天价彩礼的行为实在不可取。综合分析各县市探索收获的有益经验和调研收集的意见建议，“道理很队”社会实践小队认为，针对婚嫁高额彩礼和铺张浪费问题，各县村应该进一步倡导树立文明节俭的现代婚嫁理念，引领新时代新风尚，奋力推动全面高质量赶超发展，尊重民俗与倡导新风的关系、收取彩礼与支持子女安居乐业的关系、顶层设计与基层实践的关系。让好家风、好乡风、好民风在山东省各县域大地蔚然成风。
除此之外，“道理很队”社会实践小队还注意到，各地区的婚嫁彩礼风俗是中国传统文化中不可或缺的重要组成部分，不应该以简单粗暴的方式取缔了事，而是应该在充分尊重历史、传承历史的基础上去粗取精、去伪存真、取其精华去其糟粕。挖掘民族文化亮点、发扬民族文化闪光灯，用优秀的中国传统文化激励人们积极向上、推动社会的发展进步。
指导教师：赵峰，郭晓燕
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