叮叮的凿石声，声声回荡在历史文化长河中，回响了众多个日夜，撰写下儒学经典、人物传记、文学史实。众多书法石碑汇聚一处，用无数不朽的石头，倾诉着曾经发生的天命和周遭、物事与人心。帝王的大志，将相的风骨，名士的用心，还有普通人的悲喜。这些光阴投注，还好并未归于尘土。千年石语，吐露着古人对传承的最大努力。但是谁写了它们、刻了它们，甚至是救了它们呢。1月17日，曲阜师范大学“寻找齐鲁文物的法治光影”社会实践队成员走进泰安岱庙东御座，寻访《青帝广生帝君赞碑》石碑中的文物光影。
走访过程中队员了解到，《青帝广生帝君赞碑》原立山东泰山西南麓青帝观内，于乾隆十二年（1747年）毁，形制无考。民国初年，山东肥城人葛延瑛（1857—1928，字云庵）将觅得的数块残石拚为一碑，空处以砖石填充，得碑高275厘米，宽114厘米。碑阳存篆额“青帝广帝之”4行5字，碑身存48字，御制御书。碑阴祝文存23字。
岱庙中的宣传简介中记载到：传说青帝位于东方，主万物发生，故祀于泰山。宋大中祥符元年，十月宋真宗封禅泰山，加封青帝为广生帝君，并撰刻碑记，赞颂青帝“节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府”。
原碑文为：“青帝广生帝君赞之碑，御制御书并篆额。若夫典治乔岳，表正灵祗。司生发于东方，佐聪明于上帝。宜乎名冠仙籍，德被蒸民，飨祀典于萧芗，镂徽称于金石者也。属以虔修封礼，恭答神休，荐显号以致诚，述斯文而颂美。赞曰：节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府。爰有高真，允司明命，至神不测，虔诚斯应。茂实克昭，储祥是系，式奉嘉名，用伸精意。大中祥符元年十月二十七日，御书院模勒刻石。”
通过走访，队友们认识到碑刻作为文化传承的载体，应当被重视保护起来。从宋代开始，《青帝广生帝君赞碑》作为迎客第一碑，一直保存在这个地方。并以宋朝为原点，历经元明清至今，为中华文明留下了一条没有断绝的文脉。从石碑被篆刻竖立的第一天，石碑就在践行着现代博物馆的职责，对文物进行征集、保护、陈列和研究，向公众提供知识和文化。几百多年从未停止，直到今天。
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