繁城镇是河南省历史文化名镇，想必古色古香，会有众多的历史文化遗存。谁知道，一路走来，看到的几乎都是一模一样的“二层贴瓷片小楼”，一点过去的东西都没有。这样的村镇非常普遍，怎么能让后人记得住乡愁呢？
“三绝碑”就在献街村一处仿古形式的庙院里，这里距受禅台只有800米左右。当我们推门进院，几步就迈进对着大门的三间屋内，看到高大巍峨的两块石碑并列挺立，“五花大绑”地被固定在钢架上。碑身上方，凡是碑文较为完整的地方，都不伦不类地罩着一扇不锈钢防盗窗，看起来非常滑稽。
两块石碑高约3米多，宽1米多，圭形。上额有一直径约12厘米的圆孔，没有什么装饰，底座也没有龟趺。刘书记说，这是典型的汉碑特征。碑额为阳文篆字，一写《受禅表》，另一写《公卿将军上尊号碑》，碑文为阴文隶书字体，碑石均为五彩石质，即俗称的鱼子石，透明石质，极为难得。
穿越了1800年历史，如今这两块石碑已经风化得相当严重，尤其是《公卿将军上尊号碑》，绝大多数字迹已经看不出来了，碑身下部的表层彻底风化成了粉末状。
如果不是刘书记对这两座碑有研究、有见解，如果不是靠他介绍，我们很难看懂石碑的文字。《受禅表》碑共22行，每行49字，每个字都是一寸二分大，隶书阴篆，碑文记录了汉魏政权交替过程、受禅时间、立碑原因、受禅地点和对曹丕的赞誉之词。
《公卿将军上尊号碑》，碑文共32行，阴面22行，碑阴10行，每行49字，共1359字。内容为46位公卿将军联名劝说曹丕当皇帝的奏章。
“三绝碑”之所以有很高的艺术价值，上升为“国宝”，很重要的一条是展示了当时的书法成就，后世书法家为之倾倒。“三绝碑”问世83年后，中国书圣王羲之诞生。又过30年，王羲之从浙江会稽跋山涉水千里迢迢来到繁城瞻仰、观摩“三绝碑”。唐朝的颜真卿、刘禹锡，宋朝的欧阳修都来看过“三绝碑。”欧阳修还写过《受禅碑跋》。清末，康有为观后，写出了“鸱视虎顾，雄伟冠时”的评语；梁启超说“三绝碑”：“堂皇典重，岳庙之外，无与伦比。”冯玉祥、陈毅、刘伯承看过“三绝碑”后，都大加赞赏。
听君一席话，胜读十年书。听了刘书记的讲解，我一遍又一遍瞻仰“三绝碑”，不禁对它肃然起敬。它历经1800年的风霜而屹立不倒，不知需要多大的定力。无言的石头会说话，它远离了刀光剑影，安静地守候在这里，守住一段历史，守住汉文化、三国文化，生生不息。
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