实践队员们在参观的过程中，也投入思考，寻找到一些以孔子所代表的儒家思想对法治文化的影响。诚然，儒家文化中确实有不少思想与现代法治理念是不相符的。例如，实践队队员在参观夹谷会盟时，对金属论语屏风叹为观止，同时也因一句论语展开了思考。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”（《论语·颜渊》）这种无讼思想其实过度强调道德教化，忽略司法在解决纠纷中的作用，显然不符合现代法治的精神。
但是，中华传统文化的主流思想和主张是能够为现代法治建设所吸收的。最突出的体现在于，儒学虽然主张德主刑辅，但从未否定法律在社会管理中的作用。而事实上，儒学仍然主张礼法合治，这也符合现代法治的理念。另外，法律本身需要贯彻民本思想，以民为本，民之所欲，法之所系。孔子曰：“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。”正如此，儒家文化与法律契合。
《慎子》有云：“法者，非从天下，非从地出，发乎人间，合乎人心而已。”所以，培育法治文化，需要认真对待传统文化。现如今，中华文明依然能够延续并保持旺盛的生命力，其中儒家学说所具有的感召力和凝聚力发挥了重要的作用。实践队队员员对此感触，我们在推进全面法治建设过程中，也需要从传统文化中寻找治国理政的经验，取其精华，去其糟粕，既不能一味地固守传统，厚古薄今，也不能完全否定传统，厚今薄古。
http://www.dxsbao.com/shijian/541275.html 点此复制本页地址
