中国青年网青岛1月4日电（通讯员 胡双赢）“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。要繁荣发展文化事业和文化产业，加大文物和文化遗产保护力度。”为响应国家号召，了解柳腔这一非物质文化遗产发展现状，发掘非物质文化遗产价值，探索非遗保护与传承方法路径，曲阜师范大学“见微知著”实践队于1月6日前往“天下第一团”即墨柳腔剧团进行实地参观调研。
古老柳腔，千年传唱
谁说乡愁无处寄托？乡音浓郁的家乡戏或许就是乡愁最佳的载体。戏音袅袅，长路漫漫，古老柳腔穿越时空，留存悠远而美丽的乡音和乡愁。
“柳腔运用即墨地区方言，属于汉语北方方言的胶辽官话，通俗易懂，朴素亲切，富于夸张，充满生活气息，具有浓烈的乡土风味。”剧团演员向实践队员介绍到。乾隆年间，‘肘鼓子’传入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，形成柳腔，主要流传于即墨地区，后流行于胶东一带，并传入青岛市区。古老柳腔，传唱千年，时至今日，柳腔仍因其独特的艺术魅力颇受欢迎。柳腔剧目内容多是老百姓喜闻乐见的传统民间故事，曲调有欢调、悲调、垛板、慢板、娃娃腔等板式，其底蕴深厚，唱腔轻柔婉转、音色朴实、语言具有鲜明的地方特色，不仅通俗易懂而且极具生活气息，备受群众欢迎，享有很高威望，有“胶东之花”、“栓老婆概子”的美誉。
图为实践队员研读即墨柳腔。中国青年网通讯员 纪晓萱 供图
发展传承，薪火延续
“柳腔”具有较强的民俗性和小众性，其语言特点以口语化的方言为主，和当地人们的实际生活息息相关，地方文化较为浓郁，其传承的意义与结构是与众不同的，早已在人们的认知中得到传承，而创新”柳腔“剧种的剧目也是现代传承者肩负的时代使命。受大环境的影响，“柳腔”的剧目创作并不容易，传承者任重而道远。
实践队员通过与剧团成员交流了解到，剧团目前已与即墨实验四小、 实验二小、长江中学、七级小学等8所中小学建立了培训基地，将“柳腔进校园”落到实处。同时，剧团定期开展柳腔讲座培训，提高庄户剧团演员们的艺术水平，增加演员间的沟通交流；以赛带练，开展庄户剧闭调演与比赛，促使庄户剧团不断挖掘自身潜力，完善队伍建设；帮助指导庄户剧团在各个镇、街道开展柳腔传承培养工作。
图为演职人员为队员展示柳腔技法。中国青年网通讯员 鲁雨荷 供图
守正创新，探寻出路
“我们剧团现有演员是政府2010年招收选拔的，目前还没有招收第二批次学员。”靠政府“输血”，非长久之计。现实说明地方剧种仅仅依靠政府或社会力量”输血”、资助养起来，这对其来说不过是权益之计，从长远角度来看效果并不明显。柳腔要获得新生，必须从自身内部焕发新的生机，靠自身旺盛的生命力赢得发展。
图为剧团演员带领实践队员参观剧团演播室。中国青年网通讯员 纪晓萱 供图
人才储备应是重中之重。即墨柳腔在经历了80年代末和90年代初期的艰难时期后，一批围绕在柳腔剧团周遍的编剧、导演、作甫等人才纷纷离去，导致剧团在相当长的段时间内处于半瘫疾状态，同时，人才问题就成了剧团发展的瓶颈。在当前形势下，解决柳腔人才问题应从三个方面入手：一是专业剧团继续抓好小班的培养工作，而且要长期坚持下去，形成良性循环，最终形成“阶梯“状人才队伍。二是业余柳腔剧团要不断吸收新生力量，尤其青年人才。通过培养以趣，使部分年轻人逐步对柳腔产生好感，产生兴趣，向柳腔靠拢，最终达到吸引年轻人加入到柳腔队伍中来。三是整合社会资源，将社会人才凝聚到柳腔身边，尤其是将柳腔紧缺的编剧、导演、作曲等人才凝聚到身边。
“娱乐方式多样化，使柳腔剧场艺术失去垄断优势，而且已被逐步地边缘化，柳腔受众群体多为老人，青年群体从众多的新兴娱乐方式中获得娱乐体验，柳腔今天所处的位置相对尴尬。”剧团演员如是说。
非物质文化遗产属于公共产品，现代人所创作的“柳腔”剧目也属于新时代的文化，因而剧目创作需要体现现代人的文化思想，诠释新时代人们的精神理念与文明风气。创新也是一种保护，是对小剧种的内涵保护，要想使非物质文化遗产得到长久的继承，就要在每个时代融入一些创新的元素，才能使文化艺术历久弥新、永不衰败。这种活态的保护措施，属于主动接受型的保护措施，新创作的剧目体现着作者的文化观与价值观，创作者可以加强对剧目语言表征的塑造，从表演形式与声腔特征等方面协调本土的地方文化，加强身份的认同感，唤醒观众对艺术的情感。
图为实践队员与剧团演员交流探讨柳腔发展现状与传承路径。中国青年网通讯员 鲁雨荷 供图
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