现代法律与古代法律有着本质上的区别。现代法律是保护众人之私，但众人之私的实质却是公，所谓法律面前人人平等，从而保证了社会的公平和公正，因此现代法律有一种制度性，所以说现代社会是法制社会。古代法律只是保护帝王之私，古代法律虽然也有保护平民利益的内容，但更多的是为帝王服务，其法治的本质是人治，因此，法治和法制有些不同。
中国古代的法家思想实际上就是帝王学，法家把所有人都假设为自私自利的人，所以法家总是告诉帝王：任何人都不是好人，包括帝王的兄弟、儿女等等，都在虎视着帝王的权位，帝王必须要以严酷的法律约束天下人。法家从不相信仁义道德，总是和儒家思想唱反调，所以韩非子在《五蠧》中说，不要以为儒家尊崇的尧舜禹真有那么伟大，尧统治天下的时候，住的是没有修整的茅草房，吃的是粗粮，生活不如后来的看门人，禹统治天下的时候，亲自拿着锹锄带领大家干活，累得大腿消瘦，小腿上的汗毛都没有了，因此，古代的天子总是把权位禅让给别人，主要是不想让他的儿孙继续受苦。依照韩非子的这种说法，后来的帝王就不同了，不仅权力巨大，而且待遇特别好，所以觊觎的人特别多，为了打消别人觊觎的念头，必须加强法治。
到了现代，法治变成了法制，法律也不是为了统治者或少数人服务，而是为了所有公民服务，目的是为了保护众人之私。
人类社会的一切公平公正都是为了保护众人之私，当然也保护众人之公，什么是众人之公？比如地球，比如太阳，这些是大家共有的，谁也占有不了，有时，众人之公还成了人们自私的理由，中国古代法家的慎到有一个一兔走而百人追之的案例，就是因为这只逃跑的兔子不属于任何人而为众人之公，所以大家都想得到它，而集市上堆满了兔子，人们只是看看并不想据为己有，因为集市上的兔子有主，已为他人之私。因此，并不越公越好，有时还越公越乱，社会学家费孝通就发现人们爱占公家便宜的现象，相反，归私，则是归了秩序。
法律的任务就是为了维护社会秩序，保护众人之私的现代法律有一个最大的好处，就是有良好的群众基础，由于保护了群众的切身利益，大家不仅拥护这种法律，还用实际行动参与法治。
因此，曲阜师范大学崇法先行实践小队为了感受中华优秀传统法律文化，从现代法律文化入手，切实体会法律文化，感受传统法律文化，首先浏览了当地的旅游景点，听了讲解师的讲解，感受到了传统文化的魅力，其次又翻阅了相关书籍，感受第一手资料，通过此次浏览以及翻阅，崇法先行实践小队感受到了从古代到现代法律文化的变化以及发展，接下来，小队将会针对此次出行所得感悟制作调查问卷，调查当代大学生对传统法律文化以及现代法律文化的认识。
对于当代大学生对传统法律文化的认识与实践的研究，崇法先行实践小队一直在行动。
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