一、 实践活动介绍
（一）实践背景
为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，以立德树人为根本任务，以培养堪当民族复兴大任的闽院青年为导向，引导学生学习宣传贯彻党的二十大精神，认真落实习近平总书记关于青年工作的重要思想，通过“返家乡”社会实践的形式，组织学生探究家乡特色文化，用好家乡丰富资源。
（二）实践宗旨
让更多的大学生返家乡，挖掘家乡的特色，将家乡文化宣传出去，吸引更多的人了解到我们小队的家乡特色，以此呼吁更多的大学生来到自己的家乡，并分享自己的家乡。
（三）实践意义
文化是一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物；同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
1.发扬家乡传统文化
随着社会的不断发展，家乡文化也许就会被许多年轻一辈忘却，通过此次实践，唤起每个人对家乡文化的深入理解，了解到自己家乡的文化之美。
2.增强文化自信
对于国家文化而言，文化则意味着历史，民族凝聚力，和整个国家的整体的价值取向。只有不断挖掘到家乡的文化，不断宣传这些文化，让更多的人和国家了解到家乡的文化，不断增强文化自信。
二、 实践内容
（一）游神
游神，或称圣驾巡游、游老爷、迎老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、进香、神像出行等等，是指人们在新年期间或其他喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接收民众的香火膜拜，寓意神明降落人间，巡视乡里，保佑合境平安。游行沿途伴有锣鼓、神偶、舞狮、舞龙、杂技及乐队演奏等艺阵表演。潮汕地区、粤西地区、珠三角地区、福建福州地区都有游神的习俗。
随着乡村社会的发展，游神也发生了很大的变化。十几年前游神要自备花灯，大多都是纸糊的灯笼，“扎骨”神像的衣服也比较破旧，做工比较粗糙。后来灯笼发展成电子灯笼，对神像的衣服也进行了更新。时代变化了，社会发展了，可是游神的本质没有变，其所寄托的愿望和意蕴没有变；这就要求我们后人在继承和发展民间风俗遗产的同时，还要深入地去了解其中蕴含的文化气息。首先，游神是福州民间文化的重要构成部分，从一定程度上反映了地域文化的差异性和福州文化的独特性；其次，游神活动大大地增加了节日的氛围，也丰富了人们的娱乐活动；再次，游神深深地寄托了人们的愿望和期盼。
（二）百崎回族乡
百崎回族乡是福建省19个少数民族乡中唯一的回族乡，也是泉州市唯一的少数民族乡。近年来，百崎回族乡树立以产业为支撑、以文化为底蕴、以民生为标尺的发展理念，打造民族风情特色小镇。六百多年前，百崎郭氏先祖来到这里繁衍生息，留下了接官亭、郑和堤、阿拉伯古墓、郭氏家庙等丰富的历史文化印记。近年来，百崎回族乡注重加快民族经济的发展步伐，努力推动全乡经济社会事业发展。随着工业经济的提速发展，辖区企业从建乡初期仅十几家发展到现有160家，其中产值超千万元的有30余家，上亿元的有10家，共有5个省级品牌，形成了以制鞋、橡胶、航运等行业为经济重要支柱的产业，人均纳税居台商区各乡镇之首。
面朝东海、揽洛阳江、抱百崎湖，随着台商区开发建设的深入推进，百崎回族乡区位优势愈加凸显，辖区内星湖湾、金海湾、紫云台、御湖湾等多个楼盘先后拔地而起，如今部分楼盘的业主已经相继入住，人气不断积聚，现代城市气息日渐浓郁。
（三）尚书桥
这座古桥长约25米，宽约2米，高约10米，有3个菱形石砌桥墩，共有4个桥孔，每孔距离约6米，桥面共用12块大石条铺成，三条大石条之间用大小不一的石块镶嵌，桥面坚固，桥头有两只古朴的石狮。
500多年来，它经受了无数次洪水冲击，仍完好无损。1958年山区暴发特大山洪，萩芦溪上游的庄边大桥、宝洋大桥以及十多个堤坝几乎都被冲毁，唯尚书桥岿然不动。
村里没有出过尚书，为何叫“尚书桥”，至今成谜。据考证，山溪村有一块风水宝地叫“尚书满”，相传在明朝时出了一个马尚书，他少时曾在赤石村亲戚家寄读。每天上学都要经过山溪，如遇雨天，洪水暴涨，便不能过溪，常耽误读书。为此，他许愿，他日若功成名就将在此建一座桥，以解乡民涉水之苦。后来，他果真中了进士，官至尚书，于是建桥还愿。
（四）南少林寺
南少林寺是中国佛教禅宗文化遗产和少林南拳的发源地，前身为“林泉院”，位于荔城区西天尾镇林山村，周围有九座山峰围成一圈，形如九瓣莲花，南少林寺正好座落在花心的位置上，因此得名九莲山少林寺，世称南少林寺。 九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年）。 至北宋嘉佑年间（1056~1063年），此寺已形成很盛的武风，成为中国东南沿海武术活动的中心。相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，荔城区九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考，该寺于清初被清兵焚毁。
1986年至1988年，原莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了几百年的寺院遗址，经过认真发掘，发现了5个刻有“僧兵”“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽。史载，只有少林寺才能冠之以“僧兵”二字。 据此，经国家文物局批准，1990年12月，福建省考古队对九莲山寺院遗址进行考古发掘，出土了“真觉大师 革隹 堤之塔、林泉院、天佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸巳正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物。
1991年，当地政府联合中国武术学会、福建省体委、福建省武术学会组织国内外有关专家，对南少林寺遗址进行科学论证。 最后宣布了论证结论:“基本判定:林泉院即武术界通称的闽中少林寺，也就是南少林寺。 1992年4月25日，莆田市在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现南少林寺遗址 ，中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻发布会，他根据先辈叮嘱，暂定了林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。
1992年8月8日，福建省政府正式批准在遗址上重建南少林寺，并礼请中国佛教协会副会长兼秘书长、福建省佛教协会会长、莆田广化寺方丈学诚法师为南少林寺方丈。 1998年12月8日，九莲山南少林寺重建工程竣工，正式向海内外开放。 2006年11月2日，莆田南少林寺隆重举行了“莆田市南少林寺恢复宗教活动场所交接仪式暨祈祷国泰民安世界和平法会”，莆田市政府恭请时任中国佛教协会副会长兼秘书长的学诚大和尚出任南少林寺住持。
三、 调研内容
（一）调研方法
通过实地考察和与村里老人交谈了解家乡文化。
（二）存在问题
调研范围小，只能调研家乡文化的其中之一的方面。
（三）调研结果
虽然存在许多问题，但是还是顺利完成调研。
（四）政策建议
下次可以成员之间互相商量，集中在一个地方进行细致的调研。
【实践感悟】
每位队员都有不同的感悟。
陈诗妮：每每回到尚书桥村就要去看一眼尚书桥，这座桥历经五百多年的历史，绵延至今，它以石块堆积而成，连接着桥两边的人们的出行，桥头上的石狮子屹立不倒，守护着这一方天地，无数洪水的冲刷也没有让它倒塌，它在河面上历经沧桑，无私奉献的为我们这个村子的百姓服务。想到这座尚书桥就会让我想起许多和它一样默默无闻又无私奉献的人们，他们也像尚书桥一样用自己的光芒照亮别人前行的道路。
陈晴：春节一到，家乡各种民俗活动都热闹了起来。欣喜的是家乡的民俗文化活动没有没落，反而在一代代的传承下更加生动。近几年，福建地区在正月期间的民俗活动——游神渐渐有了影响力，许多外地网友会在网络上通过看直播看视频等方式接触到游神这一项活动，他们的评价大多都是震撼、神奇、热闹……而在十几年前，神偶远不及现在精致威严。现在神偶的衣服绮罗珠履，光鲜亮丽，各村都不吝啬于对民俗活动的投入，一方面是因为社会进步了，技术提高了，许多人乘着改革开放的东风、凭借自己的努力逐渐踏上了小康的道路，另一方面表明这是福州人对民俗文化的重视、对宗族文化的维护，也反映了福州人之间的团结互助、饮水思源。作为年轻一代，我们依然要敬重民俗文化、传承民俗文化、宣传民俗文化，保留福州人的浪漫。
郭妙柃：走进百崎回族史馆，就可回望百崎回族郭氏600多年来的发展历史。这里以“百崎郭氏回族历史展览”为主题，通过大量照片、实物展现百崎郭氏回族形成发展历史，介绍了百崎回族郭氏的由来及生活习俗，歌颂其先辈光辉业绩及回汉人民和睦相处、团结奋斗的精神。“作为泉州唯一的少数民族乡，百崎回族郭氏从丝绸之路而来，几百年来，回汉融合得很好。”百崎回族乡党委郭阳灿书记介绍，新中国成立前，百崎乡郭氏回族有“同姓不通婚”的惯例，故有“回爹汉妈”之说，直到新中国成立后，才有郭姓联姻。此外，白奇古街作为曾经繁华的街道，年久失修，如今通过改造，将回汉文化与移风易俗相结合，打造成集旅游、休闲为一体的特色古街道。同时，也对郑和堤、郭仲远墓、郭氏家庙、百石阶等文物史迹进行保护和开发。从此次的调研中，我深深的感受到了家乡浓厚悠久的历史，对于百崎来说，文化的传承不仅停留在回族史馆内，在百崎每一条街巷，祖辈留下的家风家训随处可见。在调研过程中，我走进了家乡的历史，回溯过往，忆来路，辟新途，在对家乡文化有了更深刻了解的同时，也更坚定了尽己所能保护和传承家乡文化的信念。
喻婕：我的家乡是在西天尾南少林寺，在我父辈那一代，南少林寺经历了重建，从原来的无人问津变成了现如今前来贡献香火的人熙来攘往，尤其是每年的春节期间。我从小也经常听爷爷和爸爸讲南少林寺的故事，感叹其变化之大。
莆田南少林寺已有千年历史，是中国宝贵的禅宗文化遗产和少林南拳的发源地。相传河南嵩山少林寺13位武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐予“僧兵”称号，并准许在全国各地建立10座分寺。据考，位于荔城区九莲山的林泉院，就是少林寺10座分寺中较早创建的分寺之一。因其规模宏大（占地约3万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故也被称为南少林寺。该寺于清初被清兵焚毁，但其丰富武学却在民间被广为传承。在莆田，鹤拳、罗汉拳、梅花拳、洪拳颇负盛名。南少林武术已经被列入省非物质文化遗产名录。
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