在学长的帮助和介绍下，我在寒假获得了参与山东大学“微光·炬火”支教团的机会，支教对象是山东省临沂市蒙阴县的小孩子。
我得知获得该资格的时候，距活动开始还有一个多月的时间，在此期间很是犹豫了一阵。一是考虑小朋友的喜好和认知水平，二是考虑我自己擅长什么，但总的来说，还是为了确认到底该在这两周时间里讲点啥。
支教的原因就是因为我们大学生见识得多些，对生活和世界有一些深刻的认识和思考，企图通过这种交流让孩子们正确合理的进行觉解。因此我最终选择了从生活中挖掘一些现象背后的本质，譬如共食、饮酒等等，进行系统有逻辑的回溯，红山文化出土的乳头模型，“鼎”立背后的宗教和政治双重意义，周代八珍的制作，等等。这些东西似乎离我们很远，而且甚至我曾经觉得给小孩子讲是不是有点过分的深奥。但实际上，当我按照一些历史线索查阅资料构建逻辑网络之后，才发现这种文化惊人丰满的躯干，这样的讲述和探索是有意思的，正是我需要的。
小孩子的认识水平肯定有限，因此我们讲课第一要有趣生动，第二要不能太肤浅，又不能只有深刻的符号、线条等等，最好是层层递进，先给他们这样一个概念，告诉他们这是有趣和深厚的，埋下这样一颗种子，未来也许就开出美妙的花了呢。生活中的这些文化正与这个目的完美的契合，这是独属于中国人的一种文化传统，我们行之闻之，更应该了解和反思，去芜存菁，成为有用之才。
额外的，这次活动也带给我不少感受。蒙阴县的孩子们身上有一种特别的热情，和大城市里的人事事不关己的冷漠有很鲜明的对比，对自己的家人亲戚尤为眷恋，大家之间都很热络，学长和他们见面时拍的照片里也全是开朗的笑脸。我想这可能是我们值得学习和借鉴的，大城市里的人常常与网友蜜里调油却疏远的现实的亲朋，在高楼林立中紧绷着，常常思考却不能由此解厄，时时抱怨却不能产生动力。
“君子不出家而成教于国”，少了家庭邻里的生活模式，我们很难拥有良好的美德，反而会由于认知广、读书多，而变得更贪婪、胆怯，这是一种新型愚昧，反而不如天真开朗的山区小孩子了。因此这次活动结束之后，我打算参与更多的服务，去敬老院慰问老人，对家里人温柔有耐心，做一个温暖的城市人。
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