柳腔文化，声入人心

曲阜师范大学传媒学院探柳寻腔实践队为了探讨调查中国柳腔非遗文化的现状与发展方向，于6月27日在即墨柳腔艺术中心与即墨双塔村民俗文化馆进行实地考察。

在实地考察过程中，实践队主要通过采访柳腔文化相关负责人来了解柳腔文化的起源、发展、现状等方面。如在采访过程中，实践队了解到柳腔的唱腔有其独特性，其唱腔形成经历了一个由无伴奏自由演唱到有伴奏定调演唱的发展过程。柳腔的前身“本肘鼓”的基本唱腔是“哦嗬唵”，它的起调和尾音是一唱众合，齐声帮唱，或以唢呐、手鼓代替和声。“哦嗬唵”是行腔中的垫音字，无有释义。柳腔的唱腔从音乐风格上，分有悲调亦称“悲宫”或“悲工”、花调、生调、反调及借鉴其他剧种的南锣、娃娃腔等，其中悲调和花调是基本唱腔，被称为“母曲”。从板式或节奏上分有大慢板、慢板、原板、尖板、散板、哭头、二六、流水、快板、垛板等。花调的末句尾音则吹奏唢呐曲牌“垛子”过渡，继承和发展了“哦嗬唵”的唱法。

通过此次实地考察，实践队对于柳腔非遗文化的认识有了更深一层的认识。

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