7月7日下午，合肥工业大学计算机与信息学院“探寻木偶文化，助力点亮进步路”暑期“三下乡”社会实践团队到泉州非物质文化遗产馆参观学习。
泉州非物质文化遗产馆位于泉州侨乡体育中心内，建于2019年，建筑面积9000多平方米，展陈面积6500多平方米，分二、三、四、五层展区四个部分，包括15个工坊和互动舞台，展出各类非遗展品达650多件，荟萃泉州市众多非遗项目。泉州非物质文化遗产馆以《物华之美 民间瑰宝》《泉腔之韵 晋唐遗响》《民俗之风 浓情闽南》《天工之巧 匠心营造》四部分，集中展示泉州部分非遗代表性项目及代表性传承人的作品。旨在弘扬和传播泉州非物质文化遗产的丰富多彩盒独特魅力魅力，推进非物质文化遗产的保护和传承，为现代社会增添光彩，给人们生活带来美好的精神享受。
在泉州非物质文化遗产馆中，也陈放着与我们本次暑期社会实践的主要对象木偶戏的相关物品。说到泉州的木偶头雕刻，不能不提到一个名字——江加走。对，就是“木偶之父”江加走。关于他的成就，简单素描：清朝光绪年间，江加走把几十种木偶头发展到200多种。他雕刻的木偶头因技艺精湛、形象生动，深受闽南地区、台湾和南洋各地戏班的喜爱；上世纪50年代，他的作品参加罗马尼亚国际木偶节，轰动海外，被称为“木偶之父”；1972年9月，周恩来总理会见了田中角荣，并将江加走的一个木偶作品作为国礼赠给田中角荣。百余年来，江家五代人，坚守、传承、发展了这门技艺。他们用刻刀，雕刻着作品，“雕刻”着岁月，也“雕刻”着他们身上的担当与责任。
竭尽毕生心血，终为“木偶之父”
江加走出生在一个亦农亦艺的清贫木偶头雕刻世家，师承其父。
江加走本名江长清，泉州北郊花园头村人。其父江金榜，既是农民，又是雕刻神象、布袋戏头和兼事家具漆画的艺人。他一面种田，一面从艺，以维持家庭生活。江加走与哥哥江凹司（字雨水）幼时读过几年私塾，后因家贫，辍学在家，边种田，边跟着父亲学习雕刻、粉彩木偶头像手艺。
江加走11岁开始学艺；15岁就学会很多雕刻手艺；17岁，因父亲眼力衰退不能工作，他就开始继承父业，并和父亲创立名号“永兴信记”；18岁时，父亲病逝，他与哥哥共同挑起生活的担子。因兄弟俩孜孜不倦，技艺上不断精进。尤其是江加走，在继承了泉州民间木雕神像和木偶头雕刻造型和彩绘的艺术传统的基础上，他潜心创作、创新，发展了泉州木偶头雕刻艺术，取得高超的艺术成就。
1920年的春末夏初，江加走成功雕刻了《封神演义》全套木偶头像，声名大振。很多木偶戏师傅要演新戏，需要创作新的木偶头像都来找他计议。当时，江加走几乎承揽了泉州、漳州、厦门、福州和南洋各地的提线、掌中木偶头的雕刻和粉彩业务。
及至江加走年近80高龄，他仍不忘钻研雕刻技艺。其名闻国内外，被国际友人誉为“木偶之父”。
江加走在世时，就有意将技艺传授给其子江朝铉。他辞世后，江朝铉传承了该项技艺，并将之继续发扬光大。
“以前就算到处避难，我都坚持把这技艺传承下来。所以你们一定要好好传承下去。”据江碧峰（江朝弦之子）回忆，父亲一直谨记爷爷江加走的教诲，对自己非常严苛。
“木偶头雕刻是个细致活儿。只要哪里不满意，我父亲就一定要重新做，所以，他经常加班到深夜。由于当时照明条件差，又经常加班到深夜，他的右眼后来就失明了。”
江朝铉认为，追求创新才能卓越。于是，他汲取和借鉴其他戏剧和民间艺术的精华，加以提炼，塑造出了各种富有独特性格和色彩的木偶头像。比如，他发展和创作出了285种不同性格的木偶头像，其中250种都有称谓；新编梳十余种不同式样的头髻和发辫；雕刻和粉彩的木偶头像达万余件之多，等等。
江朝铉还根据父亲留下的《东海龙王》木偶形象，进一步创作升华，他先后创作了西海、南海、北海龙王，四大金刚、孙悟空以及难度极高的《封神演义》中三头六臂的吕岳形象。
江碧峰14岁随父亲学习木偶头雕刻艺术。其所创作的木偶头雕刻精细，造型生动，颜色鲜明、线条流畅、除了全面传承了祖父江加走和父亲江朝铉独特的艺术特点外，又进一步创新发展，深受国内外艺术家和收藏家的推崇和喜爱。2008年，江加走木偶头雕刻经申请被评为中国非物质文化遗产，江碧峰被评为国家级“非遗”项目木偶头雕刻艺术传承人。
江朝铉逝世后，其子江碧峰又承继父业，并继续传承给下一代江东林，至今，江氏木偶头雕刻已传至第五代。
1978年，江家第五代传人江东林出生。从1997年起，他主动跟爷爷江朝铉学习木偶头雕刻。后来，他特意在英语方面下功夫，他说：“选择英语，是希望以后向外国人推广泉州的木偶头雕刻艺术。”
如今，工作之余，江东林在做一件事情：整理江加走木偶艺术的各种照片、书籍、资料。江东林表示，此举是为了让江加走木偶头雕刻更加为人们所熟悉，方便后人研究泉州的木偶头雕刻文化。
总的来说本次实践活动让我们对木偶戏有了更深入的了解和感悟。我们将继续努力，传承和弘扬木偶戏这一宝贵的非遗文化，为推动中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
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