7月15日，重庆大学“青愿盈梦”实践团到达河南睢县袁家山吕祖庙开展暑假社会调研，立足文化自信，实践团成员发挥各自专业优势，在袁家山吕祖庙进行走访调研，探究建筑文化色彩分布特征和当地文化。
图1 实践团成员前往吕祖庙进行调研
在调研过程中，实践团成员遇到了一位坐在庙门口的爷爷。通过采访，实践团成员了解到吕祖庙由明代兵部尚书袁可立建立。袁可立才华横溢、英年得志，但仕途坎坷，曾因敢言直谏，执法公允而三起三落。他在海上遇险后平安归来，袁可立认为是因吕祖神灵相助，于是辞朝返回故里，建袁氏别墅——陆园，号称“小蓬莱”，并在自家宅地堆土成山，在山上建造了吕祖庙。吕祖庙建成后，袁可立经常到庙内祭拜吕洞宾。因庙址盖在高大的土台之上，城四周都是低矮的房屋，这里形似高高突起的大山，后人便习称“袁家山”了。
图2 实践团成员参观吕祖庙
图3 实践团成员采访袁家山看守人
在了解了吕祖庙的文化历史后，实践团成员进入庙宇的大门，发现里面是一处宽阔的院落，中间一条路径直通山门，路两旁砖石铺地，整洁幽静。前面有一座大石坊，上面雕刻着“四朝元老”、“五世恩荣”等字，这些都是兵部尚书袁可立获得的荣誉记载。大石坊旁还立有石碑、石马、石羊等石像生，均为建庙时所立。
继续前行，在山门前路的两侧分别有一座碑亭，人称“宝墨亭”。亭内立有两幢石碑。两块石碑上分别刻着宋代杰出的文学家、书画家苏轼手书的《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》。据传，宋哲宗绍圣元年，北宋文豪苏轼谪官岭南英州时，途径襄邑（即睢县），遇上大雨，夜宿乾明寺。他听凤凰城故事，品睢州美酒，百感交集、书兴大发，于是书写了《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》。这两首赋被誉为“峨眉遗墨之冠”，后人将其刻在石碑上，并建了亭子，古称墨宝亭。实践团成员被这些墨宝所吸引，仔细地端详品味，为中华文化的博大精深而骄傲和自豪。
图4 实践团成员在碑亭欣赏石碑
时光荏苒，岁月如梭，明代的兵部尚书袁可立与他的陆园早已淹没在历史的长河中。曾经高耸的“袁家山”旁也已经拔地而起了一座座高楼大厦，曾经独具特色的船型建筑也只能在老照片中留下它的模样。然而，这张古老的照片却蕴含着深厚的文化内涵，值得我们去探究、去研究、去寻找中国历史文化的经典之处。
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