湘潭大学“三下乡”：探寻苗族之“深” 茗扬苗族之“声”

7月25日讯（通讯员 丁小燕 罗琴燕 麻锦宇）7月21日，为了进一步了解凤凰当地特色民俗文化，湘潭大学材料科学与工程学院调研团开展暑期“三下乡”社会实践活动，前往凤凰县山江镇古塘村对苗歌非遗传承人龙炳兴进行采访。

“要成为歌师，首先肯定是要会唱。”在老一辈的影响下，龙炳兴从小就喜欢唱苗歌，“年轻的时候每当集体出工时，我就跟在老歌师的后面，听他们说苗歌、唱苗歌，回去后再自己慢慢琢磨，然后尝试着去编歌。之后，还专门拜师去学了编歌，在1988年出师。”“传承，先传后承。文化需要传承，正如花落生果，果落生籽，往复循环，不穷不绝。只是物种会遭遇灭绝，家族会遭遇断代，文化如果不去传承，便会成为一段令人惋惜的历史。”龙老师说道，“相对于其他非遗学习周期长，时间成本高，需要与时间赛跑，“抢救性”传承。

调研团成员向龙老师提出问题：“相对于其他非遗文化，苗歌传承如此好，是有什么独特的优势吗？”龙老师脸上露出骄傲的笑容说：“首先要感谢国家的重视，在政府的支持下不仅仅是苗歌，整个凤凰地区的非遗文化传承大环境都有所好转。岁月失语，惟歌能言，苗歌文化历史悠久，以及完全融入到了苗族人日常生活。”“那苗歌在传承方式上是否有劣势呢？”调研团成员追问。“劣势嘛，主要还是苗族没有自己的文字，无法确切的记录苗歌，只能转而使用其他的文字记录，这样就失去了苗歌本来的韵味。这也是我们这些传承人需要革新的，现在的创新会变成未来的传统，这就是传承人的责任”龙老师回答道。

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