7月14日，兰州理工大学“鼓动乡村”——南梁腰鼓文化传承实践调研团队前往甘肃省庆阳市华池县南梁镇，采访南梁政府的相关人员以及南梁腰鼓文化传承人。
7月15以及非物质文化保护情况，并拜访南梁腰鼓非遗传承人，聆听他们讲述关于南梁腰鼓的故事，了解南梁腰鼓在当地的普及程度以及传承度。进入柔远中学采访中学生们对于南梁腰鼓的看法，学生们都对南梁腰鼓有着浓厚的兴趣。接着我们通过当地政府了解到，为了让优秀非遗文化融入现代生活、走进千家万户，将“南梁腰鼓”带进校园，使得非遗文化在校本课程和大课间活动中生根发芽，充分发挥了非遗项目抚育人才的积极作用。随后，我们进入南梁革命纪念馆参观，看着墙上的红色口号和一些革命烈士的肖像，无一不牵动着我的心。纪念馆的解说员向我们解说了红色革命历史。出了革命纪念馆，我了解了南梁文化以及南梁红色革命在历史长河中的发展和地位。
我们从当地人口中得知，南梁腰鼓也叫场地鼓，打腰鼓，是秧歌活动的主要组成部分，南梁腰鼓从打法上分为文鼓和武鼓。文、武各有千秋。文鼓是以扭为主的腰鼓表演形式。重扭轻打，重在抒情，将内心的喜悦用扭表现出来，扭得自在、能得适中、扭得恰到好处。南梁腰鼓是黄土与艺术的融合，是特殊的艺术表演。
习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示强调，要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护，更好满足人民日益增长的精神文化需求，推进文化自信自强。要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，深化文明交流互鉴，讲好中华优秀传统文化故事，推动中华文化更好走向世界。同时，通过让人们了解非遗文化，进一步坚守中华文化立场，促进了非物质文化遗产的保护与发展。
目前，南梁腰鼓在列宁学校已经成为传承红色基因、打造星火文化的重要载体，也成为全县“非遗进校园”的典范。光阴荏苒，珠流壁转之间，随着我参加的暑期“三下乡”活动已经告一段落。人生因经历而美丽，因实践而得真知，我们应多历练多实践，给自己的人生镶金，才不悔这唯一的青春。我很荣 可以参加此次的“南梁腰鼓”实践活动。
非物质文化遗产是我国宝贵的财富，它与我们的生活密切相关，又是世代相传的优秀传统文化。通过本次活动，以丰富多彩，积极向上的方式，让大家在感知体验中了解当地的历史文化，激发爱国爱家乡的热情。在传统民间文化的滋养中，培养对传统民间文化的兴趣，提升文化自豪感和自信心。
艰辛知人生，实践长才干。我们是社会未来的建设者，走出校园，来到社会，服务社会。在此次暑期“三下乡”中，使我深刻认识到自己所处的社会位置，明确自己肩上的责任与使命。它让我吸收了新的思想与知识。我深刻的明白要坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路。把知识发挥到最需要的地方，要磨练我们的意志，砥砺品格，把学得知识用于实践。民族的传统文化具有了解历史，教育后人，凝聚国民，鼓舞人心，陶冶情操，净化灵魂的功能。中华民族伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂，希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围。（通讯员：薛钦元）
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