临潼区农村妇女传统手工艺现状调查
摘要
本次实践团调研了陕西省107个区县的农村妇女传统手工艺，重点关注了两样传统非物质文化遗产——“剪纸”和“花馍”。通过实地走访、深入交流和观察，我们对这两种手工艺的传承现状、技艺特点以及面临的挑战有了深入了解。调研结果表明，这些非物质文化遗产不仅是陕西农村妇女的重要文化符号，而且承载了历史传统和民族文化的独特价值。然而，随着现代生活方式和市场冲击的影响，这些手工艺面临着传承困境。因此，我们提出了保护和传承传统手工艺的建议，希望能为保护和传承非物质文化遗产做出贡献。
一、引言
陕西省作为中国重要的历史文化名片之一，拥有丰富的传统非物质文化遗产。农村妇女在家庭中承担着传统手工艺的重要角色，其中“剪纸”和“花馍”作为传统非物质文化遗产，代表了陕西农村妇女的智慧和艺术。
二、调研方法
我们实践团采用了实地走访、问卷调查和深入交流的方式进行调研。首先，我们走访了陕西省107个区县的农村地区，与当地妇女进行面对面的交流。其次，我们通过问卷调查了解妇女对传统手工艺的态度和意愿。最后，我们观察了剪纸和花馍的制作过程，了解技艺特点。
三、剪纸的传承现状与特点
剪纸是一种用剪刀在纸上剪出各种图案的传统手工艺。通过调研，我们发现剪纸在陕西农村地区仍然得到了一定程度的传承。妇女们通过代代相传的方式传授技艺，将剪纸作为家庭装饰和节日庆典的重要元素。剪纸的特点在于它独特的线条和图案，充分展现了陕西农村妇女的创造力和审美观。
一个雨后的夏日，伴随着村里聒噪的蝉鸣与肆意生长的草。我们一行人来到了剪纸传承人魏永信和朱秀兰的剪纸展馆。大门前，葫芦藤与丝瓜蔓生长的郁郁葱葱，两种碧绿的蔓子纠缠交错形成一道绿色通道，上面结了周正的绿色的葫芦和细长几乎垂到人头顶的丝瓜。让人印象深刻。迈步进入，伴随着魏永信老人的讲解，我们了解到了展览馆有500平米左右，是数个院子连在一起的结构，有些类似于几进的院子，在具有传统特色的同时，也更利于剪纸故事以及文化的层层展开。首先我们在第一处空间内驻足，有一处茶壶一般的井，魏老先生让我们站在“茶壶”的后面，突然壶嘴激射出水流，仿佛在为我们一行人倒茶欢迎一样，很是新奇。魏老先生说着，正是“客到茶来”。跟随着老先生的脚步，我们正式进入了展馆，墙的四周映入眼帘的一片红色，在细看下去，是一幅幅精美的作品，按照一个个的系列排列展示，每一组作品整齐排列，各式各样的题材应接不暇，仔细的看，可以看出剪纸的边缘细细的修剪的痕迹，无疑证明这每一件作品都是人一刀一刀雕琢而成，而根据老先生所言，这每一件作品都花费了大量的时间和精力。而放眼望去，这一展馆的作品琳琅满目应接不暇，数量繁多，简直难以想象这一个展馆凝聚了怎样的心血，耗费了多少个日夜。整个展馆共分为十七个展厅，主题从农村的日常生活到临潼区的杰出人物，再到党中央的第一次会议等内容不断变换，琳琅满目，让人目不暇接。在魏老先生的讲解下，我们从一幅有趣的娃娃剪纸开始，这幅图看似是三个小娃娃，但是通过角度的变换以及遮挡，竟能看出有六个形态不同的娃娃浮现。分别是三个坐姿和三个躺姿。令人直呼惊奇，拍手叫好。接着是党的光辉历史以及抗战杰出人物。在这位老党员的讲解下我们对于抗战时期的英雄人物又有了新的认识理解，并且对于老先生这种能将中国人自己的英雄与传统文化紧密结合的能力感慨。也让我们对于中国传统手工艺的多元化有了全新的认知。接着向馆内深入，我们又看到了更多精彩绝伦的剪纸内容，有对于全运会描写的，有关于北京冬奥的内容，有对于全国杰出人物的画像及简述，更有荣获八一勋章的人物的精美刻画。特别是抗疫四大人物的刻画，那细致入微的面庞一度让我误以为是照片而不是剪纸。老先生传统手工艺的超高水平着实令人惊艳。老先生的展馆中不仅有一幅幅精美的剪纸，社会各界人士对于他的赞美也不在少数。墙上挂着的有陈雨春先生的一篇《老梅吐幽香》，其中“红心向党永不变，政治风度如骊山，老骥伏枥志千里，灵绘巧剪绣奥园”正是对于老先生的功绩最大的认可。在参观完整个剪纸工作室后，我们都沉浸在老先生伟大的手工艺作品中无法自拔。也让我们对于传统手工艺的认识上了一个新的台阶。
四、花馍的传承现状与特点
花馍是陕西农村地区的传统面食，通过在面团中塑造出各种花卉和动物的形象，以增加面食的观赏价值。调研发现，花馍在陕西农村仍然是重要的节庆食品。妇女们将花馍作为传统美食传承给后代，并在节日和喜庆场合展示其独特的制作工艺。花馍的特点在于其栩栩如生的造型和独特的口感，成为陕西农村风俗文化的重要组成部分。
花馍，又称为“面花”，不仅仅可食，更是一种享誉中外的民间艺术品，表现了淳朴善良的农家妇女们的心灵手巧和艺术想象力。花馍主要流行于山西、陕西等地，其中陕西关中等地的花馍更是出名。乡间的花馍讲究很多，逢年过节、婚丧嫁娶、祭奠祖先、老人过寿、小孩满月等等，都有各类造型和不同用途，是我国民间艺术的奇葩，并被评为国家第二批非物质文化遗产。而在这次下乡活动中，我们来到临潼区亲眼看到了种类繁多、形式多样、十分精美的花馍，了解到了花馍的制作方法、工序、种类等。并且从花馍技艺传承人张棉老师的口中听到了她从小学习花馍的故事，她在成长过程中经历的比赛、采访等都对花馍这项非物质文化遗产的宣传起到了非常重要的作用。而且他还结合时事，做出了抗击疫情、迎冬奥会等，还有关于婚庆、成人礼等的特制花馍。并且还自己设计制作出了七个关于反家暴主题的花馍，有着自己的态度，并且与传统文化结合，起到了宣传反家暴和传统文化的作用。花馍的文化底蕴深厚，与传统民俗文化紧密相连，通过一代代民间巧手艺人口传心授，把古老的花馍技艺传承下来，并融入了当代人的审美和精神追求，被誉为“指尖上的艺术、舌尖上的美食、心尖上的情结”。通过此次传统非物质文化遗产花馍制作的调研学习，我们纷纷表示今后要认真学习传统文化，从优秀传统文化中汲取智慧和力量，通过推动乡村文化振兴，最终全面助力乡村振兴。
五、面临的挑战与建议
尽管剪纸和花馍作为传统非物质文化遗产得到了一定程度的传承，但它们仍然面临许多挑战。首先，现代生活方式和科技进步使得年轻一代对这些手工艺失去了兴趣，传承环境不容乐观。其次，市场竞争导致传统手工艺的销售受到冲击，一些妇女不得不寻找其他收入来源。
为了保护和传承这些宝贵的非物质文化遗产，我们提出以下建议：
1. 教育传承：加强对年轻一代的传统手工艺教育，让他们了解其文化价值和历史意义，增强对传统手工艺的认同感。
2. 文化交流：组织传统手工艺的展示和交流活动，吸引更多人参与其中，传承技艺。
3. 政策支持：加大对非物质文化遗产的保护和支持力度，制定相关政策，为传统手工艺提供更多的保障和帮助。
4. 市场开拓：探索传统手工艺的现代应用，拓展销售渠道，提高其市场竞争力。
六、结论
这次调研表明，“剪纸”和“花馍”作为传统非物质文化遗产，对陕西农村妇女和当地社区具有深远的意义。然而，随着时代的发展和社会变革，这些传统手工艺面临着严峻的挑战。保护和传承这些非物质文化遗产已经成为一个紧迫的任务。
在保护和传承这些传统手工艺方面，全社会都需要共同努力。政府应该加大政策支持力度，出台相关保护政策，并鼓励传统手工艺的传承和创新。学校教育也应当融入传统手工艺教育，培养学生对传统文化的尊重和热爱。同时，媒体和社会组织也可以发挥积极作用，通过传媒宣传和组织文化活动，提高公众对传统手工艺的认知度和兴趣。
另外，妇女们作为传统手工艺的传承者，应该珍惜传统技艺，将其代代相传。同时，妇女们也可以利用现代科技手段，探索传统手工艺的创新应用，开拓更广阔的市场，使传统文化在时代发展中焕发新的活力。
最后，我们也应该重视与其他地区和国家的文化交流，吸取他们保护非物质文化遗产的经验和做法。通过文化交流，可以促进不同地域间传统文化的交流与传承，让传统手工艺在全球范围内得到更好的传承和发展。
总的来说，本次实践团的调研为保护和传承陕西农村妇女传统手工艺提供了有价值的信息和建议。我们希望这些努力能够促进传统非物质文化遗产的传承与创新，让这些珍贵的文化遗产继续在新时代绽放光芒，为我们的社会和文明增添独特的魅力。
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