经过半个多月的前期准备，安徽师范大学“徽声皖韵，传承乡音”安徽方言童谣谚语采录团队巢湖调研分队于7月31日起赴巢湖各乡镇开始了谚语童谣的采录行动。
探访栏杆集镇：多地交汇成特色方言
7月31日，小分队前往了巢湖最北部——栏杆集镇开展调研工作。栏杆集镇文化馆负责人周康先生热情地接待了小分队，当地老年大学教师、文化馆洪主任接受了小队的专访。在采访过程中，洪主任不仅给小队成员介绍了当地的发展历史和民众的生产生活，还向他们展示了当地的特产——瓜蒌子和迷迭香等。这些独具特色的地方文化，为谚语的产生提供了肥沃的土壤。事实上，谚语、童谣作为一种地域文化，不仅是当地的历史记忆，更是其产生地民众生活的真实写照。在采访中，洪主任和成员们提到，过去人们的生活水平不高，休息和娱乐的时间都有限，故在过节这件事上，栏杆集镇有“南过夏至，北过端午”的俗语。而本地气候条件较好，民众多务农为生，由此又催生了很多农谚的产生。如“一天一暴，田埂收稻。”“养猪不赚钱，回头看看田”等。
（图为洪主任接受专访，中国青年网吴术摄）
在谈到方言的当代价值时，洪主任指出，方言作为普通话的源头，不仅是普通话必要的补充，更是许多文艺作品创作和传播的必要手段（如律诗楹联的创作、戏曲民歌的传唱等）。因此，在他看来，方言应当继续存在下去。而关于栏杆集镇本地的方言情况，洪主任告诉我们，栏杆集镇的方言一方面因为历史原因（三县交界而成）而极具独特性，一方面又与巢湖地区的方言相融合，故比较特殊。从微观来看，因地域的原因，栏杆集镇的四个乡的方言都又些许差异，如小栏杆乡与赵集北面的几个村居语言相仿，接近肥东话；小青岗乡接近现在的苏湾、鲁桥，语言有相似之处——总体来看，栏杆集镇的方言与更远的巢湖其他乡镇比有明显区别。在当地，过去人们都用方言交流，而近年来随着普通话普及，方言的使用少了很多，这一点在年轻一代身上体现得尤为显著，包括当地的谚语童谣，也都渐渐不为人知，也正因如此，洪主任对方言采录和保护工作给予肯定和支持。
寻访巢县：一方奇景造就特色谚语
8月1日，小分队前往了巢湖街道拜访了退伍老兵杨成文爷爷和李娅奶奶。从他们口中，成员们得知了巢县银屏山牡丹花的故事。巢湖东岸有一座银屏山，山上有一名为仙人洞的石灰岩溶洞，传说是吕洞宾成仙之地。在洞口的上方，有一势如斧削的绝壁，而绝壁之上，岩缝之中生长着一株牡丹花。无人播种，无人侍弄，此花却生长得很好，令人称奇。李奶奶还告诉成员们，在当地一直有着牡丹花开得朵数预示着当年雨水量的说法，也就有了“上不沾天，下不沾地。一支干，两支淹（音同庵），三支四支保平安。”的俗谚。交谈之时正值午后，外面时有蝉鸣，李奶奶还讲述了当地关于蝉的谚语：“知了叫，割早稻；知了飞，堆草堆；知了爬，吃晚茶。”
（图为队员与退伍老兵杨爷爷交流。小队成员 吴术 摄）
走访柘皋槐林：收集乡土文化浸润下的谚语
8月2日，小分队前往了柘皋镇，采访了当地的几位老人。从她们那里，小队成员了解到，当地过去人们多以务农为生，因此产生了很多农谚。关于节气，有诸如“立夏不下，篱笆加架”“小满不满，芒种不管”的谚语。关于生产，则有“七月萝卜八月菜”“秋风不露头，割（稻草）上来喂老牛。”之类的谚语。另外，乡村地区一直被认为是人情社会的缩影。日常生活中，人们彼此之间总是免不了打各种交道。请客吃饭，做局陪酒则是做人情的主要方式。当地的民众将他们对此的诸多经验和看法融入了俗谚之中，因此产生了诸如“人情大于债，头顶大锅卖”“春上接春酒，一对一口。我请你不接，强如喂狗。”一类的谚语。
（图为队员与当地居民交流。中国青年网通讯员吴术摄）
8月4日，小队前往了巢湖南部槐林镇。在这里，小队采访了当地居民王先生。槐林镇的主要产业是渔网制造业，农业并非主流。因此关于农谚，王先生并没有太多记忆，但是关于气象，当地一直有着“早上火烧天，等不到中；晚上火烧天，一场空。”的谚语，可谓是“朝霞不出门，晚霞行千里。”的地方特色版本。
为期一周的实地调研很快就结束了，在此期间，小分队奔波了很多地方，了解到很多地方特色文化，当然，成员们也很遗憾地认识到，在社会发展的滚滚洪流之下，有太多方言，谚语童谣都随着时代变迁渐渐遗失了。方言童谣谚语的采录工作任重道远，对此大家无需多言，惟有低头赶路，敬事如仪。
http://www.dxsbao.com/shijian/635521.html 点此复制本页地址
