新疆8月31日电（通讯员朱品葭 阿依尼格尔）《孟子·滕文公下》道：“立天下之正位，行天下之大道。”为进一步探寻“一带一路”古今渊源，挖掘新疆大美与美美与共的历史底蕴，调研、传承和发扬中华民族优秀传统非遗文化，激发新疆文化的新生命力。8月30日，南京财经大学“新疆维吾尔语的教学情况调研”团队探访新疆库车古城，开展实地调研。
库车王府——对少数民族文化的保护
“库车王府”全称为“库车世袭回部亲王府”，位于新疆库车市城区，是1759年清朝乾隆皇帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门派遣内地汉族工匠建造而成。团队随着向导进入，迎面便被独具新疆风情的建筑所吸引，精美的木雕、彩画、花窗，隐约可见的拱顶，色彩鲜艳的外墙，无不彰显着一座少数民族文化风格建筑独特的魅力。根据向导解说与府内介绍，团队了解到库车王府始建于清朝道光八年，也就是公元1828年。乾隆年间，回部亲王的第一代王爷名叫米尔扎·鄂对，是统领南疆重镇库车、阿克苏、拜城三城的地方官员。清朝政府在平定准噶尔及大小和卓叛乱时，米尔扎·鄂对为维护祖国统一，做出了卓越的贡献。为此，乾隆皇帝册封他为“一品扎萨克达尔汗”。但可惜，到20世纪初，原“库车王府”仅存部分房屋和城墙，因而，2004年政府投资1300万元，根据达吾提·买合苏提的回忆，在原址重建“库车王府”。近日还得以欣赏完整的少数民族风情文化建筑，离不开国家对少数民族文化的大力保护。
图为实践队在库车王府。阿依尼格尔 摄
龟兹古城——文化交融，源远流长
离开库车主城，驾车城西约两公里，团队到达皮朗村，探寻了著名的龟兹古城。古城周长近8000米，北墙2000米、南墙1806米、东墙1646米、西墙约2200米。除东、南、北三面城墙尚可辨认外，西墙已荡然无存。全城成不规则正方形，城墙高约2~7米，为夯土筑成，每隔40米左右有城垛一个。后经了解，1985年，中国著名考古学家黄文弼曾在龟兹古城进行过发掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，铜件、汉五铢钱、龟兹小钱、开元通宝等。
图为实践队在龟兹印象。阿依尼格尔 摄
龟兹古城作为中国古代西域大国之一，汉朝时为西域北道诸国之一，唐代安西四镇之一，古来西域出产铁器之地。用自己的历史遗迹，为我们展现着新疆大地文化交融、文化交流的横亘古今。
据向导所言，龟兹古国扼守丝绸之路北道中段之咽喉，连接东西方之贸易，传载东西方之文明，在世界经济、文化历史上占据着重要的位置。现今这里仍保存着包含古代印度犍陀罗、龟兹、吐番、中原汉地文明的大量文化遗存。
艺术
新疆龟兹为西域古国之一，张骞出使西域后，始为内地所知。龟兹的人种为白色的雅利安类型，其形象可以惟妙惟肖地从一个南北朝时期木质舍利盒上所绘的《作乐图》上看到。龟兹人的内迁始于西汉，晚至唐朝中期，规模时大时小，人数或多或少。内迁的龟兹人先后涌现了许多风流人物，为开发我国北方地区作出了杰出的贡献。阿克苏区拜城县克孜尔千佛洞是全国重点的文物保护单位。
音乐
前秦建元十八年（382年）苻坚之大将吕光灭龟兹，将龟兹乐带到凉州。吕光亡后，龟兹乐分散。后魏平定中原，重新获得龟兹乐。到了隋代有《西国龟兹》、《齐朝龟兹》、《土龟兹》等三部。
图为实践队拍摄民族乐器。阿依尼格尔 摄
石窟
龟兹石窟是世界佛教艺苑和世界文化遗产的重要组成部分。它不仅保存着古代佛教艺术在我国形成、发展和流传演变的清晰脉络，而且对于中国佛教史、美术史、美学理论和古龟兹的社会、历史、经济等领域的研究都有特殊的价值。
龟兹石窟融合印度、希腊、罗马、波斯和中原文化为一体，又具有浓郁的地方特色。龟兹石窟群比较集中，洞窟形制类型完备，壁画题材内容丰富。随着佛教东渐而出现的东西文化交融现象也有脉络可寻。龟兹石窟影响着西域和中原佛教石窟艺术的发展。因此，龟兹石窟不仅在中国佛教艺术史上占据极为重要的位置，在中亚佛教史上也占有重要的地位，它是联系中亚和东方佛教文化艺术的桥梁和纽带。
民族交融，一带一路
探寻新疆库车古城，实践团队无时无刻不见新疆丰富多姿、与众不同的文化，不论是建筑、服饰、美食，新疆大地就是一幅绚烂的民族风情画，亦是一本文化交融、横亘古今的文化古书。
图为实践队拍摄民族服饰。阿依尼格尔 摄
通过此次实践，团队希望能够利用专业知识，传播新疆故事。古时，新疆就是丝路上重要的一环，今天，新疆成为新丝路的核心地带，这条道路将以前所未有的规模重新连接世界，新疆之美现已成为展现东方美学、讲好中国故事的“金色名片”。
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