中国青年网东营1月28日电 （通讯员 王士豪）为进一步学习和发扬山东省东营市广饶县当地民俗文化，继续贯彻习近平新时代社会主义思想，实现“文明盛世”局面，曲阜师范大学生命科学学院流光拾遗社会实践队队员王士豪，继续在广饶县进行当地民俗文化的调研和学习，旨在弘扬非遗文化，用文化武装群众。
实践员在参观完广饶县文化馆后，被其所展览的非遗震撼，但非遗展厅中只存在民俗文化的冰山一角，故实践员决定从网络等方向进一步探究不同非遗背后的历史事件和当代价值。面对众多非遗展品，实践员决定先从短穗花鼓入手，开展网络调查工作。
图为广饶县文化馆中所保存的短穗花鼓。 中国青年网通讯员 王士豪 供图
实践员在看见屏幕后的短穗花鼓后，无一不发出惊叹的声音，鼓身大部分为红色漆面，上有黄色图雕，有龙凤之姿，具有祥瑞之意。另外据工作人员介绍，短穗花鼓与其他腰鼓的差异之处便是那独具特色的鼓槌，每一根鼓槌的接穗都凝聚了非遗传承人的无限心血，由纯手工编织而成，使其成为国家级非遗文物。
短穗花鼓背后具有庞大的历史的故事和文化背景，实践员决定从网络等方面下手，详细探究和了解短穗花鼓鼓穗背后的“奥秘”。据实践员搜集资料并相互比对后，了解到陈官短穗花鼓的每根鼓槌 上系着一条50厘米长的软线绳，其上有三个绳结，从上到下依次呈现“豆荚状”“白菜根状”“核桃状”。它们每个有着独特的名字和神奇的编织工艺，豆荚状的穗结叫做“猫耳朵”，由三个小结并排形成；白菜根状的穗结被称为“青菜疙瘩”，由五个小结拧在一起构成；最后的尾结又叫做“核桃皮儿”，由七个小结拧在一起。
实践员惊奇的发现，鼓穗的三个穗结都呈现出奇数，由实入虚，实践员猜想这一传统工艺离不开中国独特的文化的熏陶。为探求鼓穗这一细节的秘密，实践员开始进一步调查，结果只搜寻到“中国古人将奇数又称为阳数”，“《周易》中记载‘九五飞龙在天，利见大人’”，得到与短穗花鼓无关的信息实践员心中掀起涟漪，不知如何是好，就在调查即将终止另寻他法的时候，奇迹出现了。
实践队员在东营市官网上在到了想要的答案，在一篇名为“传承保护好我市非遗文化：陈官短穗花鼓”的文章中提到“短穗花鼓源自民间舞蹈，初期常见于民间艺人的谋生表演。短穗花鼓是劳动人民生活的缩影，饱含对生活辛酸的提炼。鼓在农耕民族心目中有着非同一般的地位，鼓励着人们辛勤劳作，节奏催人奋进。”看到花鼓背后饱含着人们抵抗生活的艰辛却鼓舞人们向前后，实践员忽然领悟到其中原因，“最深沉的失败和最折磨人的苦难几乎是所有大功告成之前必经的最黑的夜”，隶属于阳数的“三”“五”“七”，代表着昂扬向上的力量和中国人民永不服输的精神力量，短穗花鼓虽然是在颠沛流离中诞生，却不断催人奋进，促人成长。就单单从鼓穗来看，短穗花鼓就蕴含着东营文化各类相互交融的特色，既有历史的传承，又有移民文化的融合，兼具新时代的气息。
图为实践员在网络上收集到的短穗花鼓的介绍。中国青年网通讯员 王士豪 供图
除了鼓穗拧结的奇特之处，实践员还了解到短穗花鼓的鼓穗与其他种类腰鼓的鼓穗不同，除了充当极具欣赏价值的装饰外，更重要的是它还是打击鼓面的工具之一，正如“抡穗前击鼓”“抡穗后击鼓”“绕腕儿击鼓”等鼓点动作，就是在鼓穗和鼓棒相互协调配合下，才能共同演奏奔放喜庆的鼓声。到此，实践员才弄清楚短穗花鼓独特鼓穗背后的“奥秘”，为了后续调查，实践员决定休整片刻。
仅仅是调查短穗花鼓的鼓穗，实践员就发掘了广饶人民背后积极向上的精神和不惧艰辛的品质，说明陈官短穗花鼓的背后还有大片矿洞，等待着一批又一批心怀国家文化的开拓者去接续奋斗。
曲阜师范大学生命科学学院流光拾遗社会实践队 负责编辑：王士豪
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