品儒家君子人格，促进廉洁教育
以立德为思想核心的君子人格与以立德树人为根本任务的高等教育有高度契合之处，对当前大学生廉洁教育而言具有重要意义当前，我国大学生群体的价值观主体是积极向上的，但因受社会庸俗观念的影响，价值观念扭曲、廉洁观念淡薄的大学生也不在少数。而当前大学生廉洁教育尚缺少系统性，大学生廉洁教育内容的科学性和方式的有效性亦有待提高，大学生廉洁教育内容的深化与教育方法的改进势在必行。而君子人格作为儒家理想人格的典范，对大学生廉洁教育具有独特意义，“君子作为孔子心目中的崇德向善之人格，既理想又现实、既尊贵又亲切、既高尚又平凡，是可见、可感，又可学、可做，并应学、应做的人格范式。君子人格对提高当前大学生廉洁教育的科学性和有效性意义不言而喻，具有丰富的廉洁教育价值。
本次实践访问了多位大学生，拿两位大学生的采访过程为例，问题围绕君子人格，主要从理论和实践两个方面让两位同学回答。
首先是从理论方面，实践队员采访当地居民儒家君子品格有着怎样的认识，他认为儒家文化是中国传统文化的主流，其君子人格更是其中不可或缺的重要内容。儒家的廉政思想内涵丰富，主要包括“廉政以为民”，“廉为政之本”，“廉为才之重”，“吏以廉为先”等主张，折射着儒家学者对治理国家的政治智慧。服务人民需要廉洁的政治，廉洁是治国治道的根本，廉洁是选拔政治人才的核心，官员应以廉洁自律为先。儒家的君子品格，影响我们进行廉洁教育实践的认知和判断，对历史上风清气正社会局面的形成也起到了良好的推动作用.
同时，中华民族是一个追求清廉做官、清白做人的民族，而儒家一贯强调追求君子品质。儒家学者之所以如此重视君子品格，是因为儒家重视德政，而廉又是德政的一个重要范畴，而廉又是君子品格的重要内容。廉洁思想一贯是中国封建社会历代思想家所继承和发扬的，尽管中国封建社会未真正做到廉洁，但其思想的合理内核对于我们当今探索廉洁教育实践仍具有十分重要的意义。
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