浓浓民风情，是植根于广袤中华大地上生生不息的传承与坚守，认识了解当地民风民俗，传承优秀民俗文化，是老一辈与社会对年轻一代的寄望，带着这份责任与担当，在2024年春节前，我们的团队——东南大学寒假社会实践队，走进了蕴藏浓厚民俗文化的泉州，一睹东石灯火中的团圆之情。
嘉应庙前，一盏盏红而亮的宫灯悬起。“三公宫，正月半。人点灯，恁来看。看什么？数宫灯……”这是一首传唱久远的闽南语童谣，描述的正是晋江东石镇元宵佳节数宫灯的场景，儿时记忆里那高高挂起的一盏盏大红灯笼，是根植于两岸东石人脑海里最美好的回忆。
踏入嘉应庙，香火绵绵，灯火明亮，我们见到了受访人——东石灯俗传承人蔡永平先生。得知了我们的来意后，他欣然一笑，引领我们环绕嘉应庙，并开始介绍起庙中的“宝物”，有清朝题的壁字，有明朝传下来的香炉……供台边上还有神签筒，内有百签，称为百子签，每支签上刻有不同内容，比如吉语、凶言、解签等，求得一支签后，便根据签上的文字来解读其含义，以此来了解自己的命运、寻求建议或者回答问题。
图注：嘉应庙内景
说起九龙三公的传说与宫灯的历史，蔡永平先生头头是道，嘉应庙，俗称三公宫，供奉的是宋代名臣魏天忠，相传。魏天忠随宋幼主端宗南逃时，被元兵追上，元兵迫使宋主自尽，情急之下，魏天忠请皇帝赐他九龙袍加身，代皇帝饮鸩而死。魏府三代忠臣，又加上魏天忠身着九龙袍殉国，故有“九龙三公”的尊号。
自古以来，东石人信奉三公爷，将“九龙三公”视为护佑一方百姓平安的神明，每年元宵佳节都会挂灯祭拜。“灯在闽南语中与丁谐音，添灯就是添丁，寓意早生贵子。”上一年结婚的人家会把新娘陪嫁的宫灯挂到嘉应庙，祈求人丁兴旺。于是，正月十五挂宫灯便演变为当地特有的风俗。
图注：嘉应庙内景
元宵当晚，东石人齐聚嘉应庙，共数宫灯，两岸主事互报灯数，共庆人丁兴旺，人声鼎沸，灯火通明，好不热闹。数完宫灯，就是灯俗的重头戏“卜灯”。送灯者依次在三公爷座前掷“信杯”，一阴一阳为一杯，掷得最多杯者将迎回最华丽的大绣球灯。迎回者的一家都会赶来帮忙，大放鞭炮，用大红甲吹迎回家，挂在厅中，寓意“出丁”。随后，各人也将宫灯迎回挂在新房内，祈求婚姻幸福美满，早生贵子。
图注：东石灯俗现场（来自网络）
谈到东石灯俗为什么会传到台湾，蔡永平先生娓娓道来：当时东石人多地少，而东石与台湾相近，乘坐木船一昼夜可达，为谋生计，许多人便冒险渡过海峡前去台湾。途经的澎湖沟十分危险，为祈求平安渡过，当地人便塑造一尊九龙三公像在船上，过海峡平安了，就在台湾建庙供奉佛像，绵续挂灯的习俗。近年来，两岸来往交通越来越便利，每年都有许多台湾同胞亲访嘉应庙，祈求平安顺利之余，追忆故土，寻根问祖。
正谈笑间，又有人来三公座前求签。求中上签，来人欣喜若狂，蔡永平先生的脸上也浮现出欣慰的笑容。“那人要结婚了，是来三公面前求准信的，今年的灯又多一盏喽！”老者顿了顿，继续说，“等到元宵，不仅我们这边，还有台湾那边，都会聚在这里，比年三十还热闹。”或许在东石人心中，春节的记忆不仅是各自团圆的除夕夜，更是元宵之夜所有同根共祖的东石人的大团圆。
黄昏告别月亮，天色逐渐暗淡，人潮散去，炊烟轻飘，庙中灯火长明。三公神像平静地注视前方，守望着这片东石大地，守望着海峡两岸。我们的实践告一段落，但对于淳朴民俗的学习与宣传不会停止。当地人对民俗的传承与坚守，也如红彤彤的宫灯一般，长明不熄。
图注：线下实践团与东石灯俗传承人蔡永平先生合影留念
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