参加大学的社会实践活动，是我一直期待的事，所以我毫不犹豫的加入寄道非遗，泥韵乡采社会实践队。这次的聂家庄之旅，不仅是与“泥”的赴约，也感受到了非物质文化遗产的魅力。我也感受到了社会实践的意义，凡事要自己去体验，才有不一样的感受和了解，听到的和看见的，都远远比其他渠道来的真实。
在11月11号这一天，我们出发去了高密。一路上我的脑子幻想过无数种场景，也有些紧张，担心自己会不会出岔子，但是到了目的地后反而没有那么拘束了。非遗传承人聂师傅早早的就在门口等候，一脸的憨厚，身上还有属于乡下人特有淳朴，与我想象中的不苟言笑的大师形象有些出入，更别提什么正襟危坐。聂师傅身上自带的亲切感让我更愿意相信，只有这样的人才能守好那颗炽热的心，才能十年如一日，默默的发声，默默的做事。
走进门，各式各样的泥老虎让人眼花缭乱，大家马上就被吸引住了，纷纷上前围观。聂师傅积极的为大家解惑，原来泥老虎会发出“嗷呜嗷呜”的声音，是内部的芦苇哨子的作用。泥老虎的头、胸部与后尾部为两部分组成，用羊皮制作腰部进行软连接。虎的头部装有芦苇哨子，将头部与尾部挤压后就会发出响声，这也是泥叫虎名字的由来。第一个制造出泥叫虎的人是怎样的心灵手巧，才可以制成如此别致的玩意！聂师傅告诉我们，泥老虎是本地的泥土制成，之前的泥土都是靠人工用锄头一点一点挖的，现在都是有专门负责的人来送。他说现在的生活条件好了，人们对物质生活的要求也不断提高。以前的泥叫虎满大街都是，几毛钱就可以买到，现在要花好几十才可以得到一只泥叫虎。为了让泥叫虎受更多人的喜欢，村里还与某些高校合作，迎合当代年轻人的口味，推出了生肖元素的泥塑作品，还有像造型神似哆啦A梦的泥老虎，背着媳妇的猪八戒……聂师傅骄傲的讲，他的泥塑大部分都是顾客直接联系。酒香不怕巷子深，聂家庄的泥塑不仅销往全国，在国外很多地方也有人买。在艺术面前，大家的想法都如出一辙。
被问到干这个可以赚多少钱的时候，聂师傅微笑的说不愁生活。以前大家是因为穷而制造泥叫虎，现在不仅为了生活，也参杂了其他情感。聂师傅说他从小就跟家里人学做泥塑，所有的泥塑作品都是他用双手一步一步的完成，不仅是造型，还有上色，描画，够了……十几个步骤，不敢有一点马虎。以前家家户户都有人会做泥叫虎，现在的条件好了，会这门手艺的人却没有相应的变多，这让他感到很可惜。他也希望有更多的年轻人可以来了解泥塑，学习泥塑，宣传泥塑，但是这是不可强求的。确实，兴趣是最好的老师，如果大家都肯主动去了解我们的文化瑰宝，会发现这远比书中的更透彻，比视频中的更有表现力。这大概也是行动的魅力，自己体验得到的东西往往比别人讲授的更多。
非物质文化遗产一直面临很多问题，不少别有用心之人对我们的传统文化虎视眈眈，自己的文化瑰宝我们不守护，谁守护？如果我们自己的文化宝藏我们都不爱，那谁又会来珍惜？这次的社会实践，我走出了校园，面对社会，切身感受非物质文化遗产，更觉得非遗文化发展的任重道远。但是我们有自信，非遗文化的发展会越来越好，因为我们一直在行动。
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