学习于乡村小学，受教于深耕乡村小学教育几十年的老教师，十岁的我心里便埋下了一颗反哺教育的种子，希望在未来的某一天能和敬爱的郭老师一样站上讲台，带领乡村学生接触体会最先进科学的教学资源。面试过社会公益支教组织，准备过几十页试讲文稿，走向韩河小学、走近同学们的路虽覆满荆棘，但我终于昂首踏过。
起源于南北朝时期的陕西剪纸艺术，展现了面朝黄土背朝天的陕西人民对富足美满生活的向往与追求，凝聚着黄土文化的民族精髓。因而在了解当地特色的剪纸艺术后，我决定以此为切入点，为普化镇韩河小学舞蹈社团的同学们介绍隐藏在他们身边的家乡文化。
在阴云笼罩的早上，我在紧锣密鼓的准备后，开始了第一节剪纸艺术课。讲台下仅坐的五位学生盯着眼前的彩色卡纸和剪刀看了又看，既好奇卡纸不如普通白纸的柔韧，又显露出对剪刀等儿童手工工具的陌生。从当地人民日常生活中常见的窗花入门，我与同学们交流探讨她们见过的剪纸作品。但由于年龄太小与观察力不足的原因，她们困惑地盯着屏幕上的图片，真诚地和我说：“老师，这个很久之前我好像见奶奶剪过，但现在我已经不认识了”。而后陕西剪纸艺术的起源故事和历史发展似乎都不能激发她们的兴趣，这些我以为极具地方特色与文化底蕴的知识其实并不能引起她们的共情。
她们感到无趣的表情与窗外的天色遥相呼应，偌大的灰云笼罩着秦岭绵山，而我的错误想法则阻挡了她们对舞蹈的热爱与向往。
图为舞蹈社团的学生在上手工课 通讯员 董慧媚 供图
此刻，因“材”施教已不受用于这群热爱舞蹈、天真烂漫的乡村留守儿童了，她们不似享受先进教育资源哺育的城市儿童般早熟，更不懂得如何拒绝别人的好意，所以只能顺着我们的心意去做有趣但不喜欢的剪纸手工。幸而几岁的年纪虽然没能让她们学会拒绝，但让她们保留了最原始纯粹的情绪与表情。
支教的初衷是寓教于乐，是利用科技与文化丰富留守儿童的假期生活，儿童的“乐”不在于意义深远的文化，而在自己的喜欢与热爱中。支教不应是将我们的想法强加于乡村留守儿童的需求之上，而更应是转变我们的思维逻辑，站在她们的角度探索她们的乐趣。我们也应跳出教育资源不均衡带来的信息鸿沟，主动地去了解与学习当地乡村留守儿童真正所需要的“支教”是什么内容、是什么形式。
思量至此，我决定带领摩挲卡纸的同学们回到舞蹈教室，去上她们最爱的舞蹈课。
穿上帆布包里小心放置的舞蹈鞋，舞蹈社团的同学们自信昂扬地奔进她们熟悉的舞蹈教室。打开灯，她们脸上满足与期待的表情在灯光的照耀下愈加灿烂，也反向坚定了我的选择。席地而坐，我们面对面从头开始今天的支教第一课，不过应该是主讲人的我却在默默地观望着她们的热爱，听她们高兴迫切地给我分享：“我们社团的老师很漂亮，她教我们青蛙趴压腿，还有下腰。”另一位同学举起自己的手臂，兴奋地补充道：“上个星期来的老师教我们跳《熊出没》和《快乐的铺满》，可有趣了。”沉浸在上扬的嘴角、含笑的眼眸和竞相分享的话语里，其实这些都是她们对舞蹈喜爱的生动体现。
突然，其中一位年龄稍大的女孩子激动地对我说：“老师，我们给你展示一下已经学习过的舞蹈吧，好不好？”夹杂着对她们一改刚才沉闷被动状态的惊与愿意主动分享展示的喜，我拿出手机，将音量开到最大，搜索着从来没有听过、询问了几遍才敢确认的《快乐的铺满》。这时，同学们也已经在舞蹈教室的中央站好了队形，两个身形小的站前排，三个身形高些的站在后排，叉好腰摆起了开始动作。
图为舞蹈社团的学生在展示舞蹈 通讯员 褚思远 供图
随着伴奏音乐的响起，她们开始抖动自己的双腿，双臂也随即展开，从身侧转至头顶；与此同时，熟悉的旋律也让我想起了小时候经常看的儿童剧，这竟然是《巴啦啦小魔仙》的主题曲！我也情不自禁地随着旋律哼唱着歌词，目不转睛地欣赏她们的童年。同学们一跳一转、一展一收间的活力也感染了我，我们要做的是贴近她们的童年、保护她们的喜欢、引领她们的热爱，这才应是支教的意义所在。
图为舞蹈社团的学生在展示舞蹈 通讯员 褚思远 供图
即使第一天进行了从手工课到舞蹈课的完全转变，即使备课所做的努力全部白费，即使因为形态偏胖从未尝试过舞蹈，但在看到同学们自信活泼的舞姿时，我坚信自己能够教好她们所喜爱的舞蹈课。我愿意为了她们的热爱去跟着教学视频一帧一帧地学习舞蹈动作，去尝试自己所不擅长的领域，去追寻参加志愿服务的初衷。
同时，我也需要反思自己的固执观念，希望能在以后的支教活动中像舞蹈教室的那簇灯光一般映衬她们自信活力的舞姿，不断改进，不断突破自己，坚持为乡村留守儿童的兴趣与热爱保驾护航。
（通讯员 褚思远）
http://www.dxsbao.com/shijian/698448.html 点此复制本页地址
