今天来了六安，头一次，自然要逛逛博物馆，了解一下地区文化。六安博物馆就是皖西博物馆，我对六安不熟应该算是在新区吧？旁边就是市政府，还有些建筑都是新的。
从博物馆的角度上看，这个博物馆还是很有文化底蕴的。其一，这是个四级城市的博物馆，可以建成这样的规模，首先要有足够的展品，其次是政府的支持，政府支持说明政府是重视文化的政府，有底蕴的政府。既然都做到了，这个城市确实有“料”。
展馆外观，中间放一鼎名曰：铸客鼎。是一楚鼎，就是在这里（寿县）发现的。重约400kg。
其二，一个地级博物馆的文物和文化可以从夏商周到元明清一路连续的讲下来，文物的朝代十分的清晰，甚至可以追溯到新石器时代，这样的博物馆也委实不多。
其三，对于一个地方博物馆如果发现什么“宝贝”首先要背省博收编，再好的还要背国家和各研究机构收编，留下的也就没啥了，就像武进博物馆，好东西先给了国家挑，然后给江苏省挑，挑得差不多了，还得让常州博物馆捡几样，到了武进博物馆就剩高仿的了。这里就有一件黄釉原始瓷碗，上面写的就是安徽省博返还件，换句话说就是去了省博人家没看上又换回来了。而就是这样皖西博物馆还是有几样拿的出手的文物也不容易了。
六安市原名皋城，这个“皋”字来源于大禹时代的名人“皋陶”。皋陶是帮助大禹治水的，功绩可以和大禹比肩。他被葬于此地，此地名曰“皋城”。这么说下来就发现这个城市就是一个大坟岗子。虽然其他中国的博物馆大部分文物也是以地下挖掘出来的为主，但这里感觉更加强烈。为什么这么说：
其一：而这个博物馆介绍的文物99%是坟墓里出土的。
其二：博物馆里展出了四个不同时代的墓地。
其三：六安古城四周（东南西北）发现了不同时代的二千多个墓地。
其四：展馆的介绍也是按照墓地为主题展开的。
对于一个城市的介绍基本上要包括城市遗址，历史变迁，重点事件，对外交流和重大工程等等，但这里却都没有提到，主要是对于发现的不同墓地进行了介绍，展馆中也提到了这个地方特别适合考古研究，不同时期不同格局的墓地都有，战国重棺，黄肠题凑，宋代砖墓等等，考古系的学生倒是学习的好地方。但这放在老百姓文化交流的地方，有些简单了，专家咋也要来梳理一下为好。
说说这里的青铜器，整个展厅中最多最好的就是青铜器。这里原来是吴楚交界的地方，战国的时候归楚国。属于交界所以形制虽然和中原基本相同，但也产生了自有的器型。就像这个牺鼎，鼎上装饰了一个不伦不类的兽头。按照介绍说就是像牛像虎又像鹿。说好听是古拙，换句话说就是呆萌。倒也有趣，要是在古玩市场都得让人怀疑是不是拙劣的假货。
说说这件器物的生产国，来自于“群舒国”，就是六个姓舒的人在这里成立的六个小国家。估计大家实在懒得记着六个姓舒的叫啥了，干脆统一叫：群舒。整个六安地区没多大，这六个国家就是六个大地主。所以有些海外的学者认为，虽然在中国的史书上说的战国时代就是打来打去的年代，实际上夏商周都这样，就是一帮，一群，一堆小国家相互掐的历史，所谓的夏商周三个国家相对其他国家要大一些。而掐架的过程只有到了春秋战国时代才被记录下来，以前的文字不记录这个，只用于记录祭祀的事情。
最后一部分是近代革命战争时期。中国人打中国人的历史就不多说了。
博物馆旁边还在建设，是个断头路，等建设完了应该是个很漂亮的地方。
博物馆是一种严肃、庄严的圣地，因为博物馆中所有展品都是经过考古发掘、历史积淀所证实的财宝。大量的历史知识和人类文明足迹都印刻在文物之中，观览过程其实就是一种开拓视野、拥抱文化生活的方式，博物馆对文物的陈列，能做到声情并茂、图文共现，并且以一种独特的形式展示观看之后，往往会产生一种发自内心的对人类文明、民族历史积淀的崇拜感和自豪感。
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”博物馆中展览的文物，从艺术到科学，从社会历史到自然生态，从民族文化到异域风情，涉及到人类发展的方方面面，都是人类及各民族的艺术瑰宝，是所有科学文化知识的凝结，在这种文化体认下，必然能够催生出一种探索、创新的自我意识，这对其创新精神培养意义重大。博物馆已经成为一部人类“百科全书”，博物馆作为一个获取无限知识的大讲堂，以史为鉴、以文明为基石，不断的开拓进取，培养深厚的创新精神。
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