为进一步了解非物质文化六塘八龙的情况，针对六塘八龙发展过程中的地域文化分析深入探索与记录，广西师范大学文学院/新闻与传播学院“龙魂舞韵”团队于2024年7月31日来到桂林市六塘镇开展了非物质文化遗产探寻之旅。
舞虾龙是一种群体性的祭祀活动，一般在过年和一些重要节日，或者多灾多难的时候，请虾龙出来舞龙。六塘有很多条街，每一条街代表不同的龙，比如升厂街，代表草龙，羊明街代表龙虾。
该团队事先在网络上广泛搜集关于六塘八龙文化的珍贵资料，再聚集一起，搭乘六塘公交车来到六塘村党委群众服务中心，来到六塘村党委书记秦秀娣的办公室，向其了解八龙文化。团队在秦书记的介绍下，更深入地了解了八龙文化，并且一起欣赏了秦书记珍藏的一些逢年过节的舞虾龙视频，欣赏之前参展的那些成品虾龙照片，隔着屏幕感受到八龙文化的极大震撼。
图为团队成员与秦主任一起欣赏舞虾龙珍贵视频
通过谈话，调研团队发现此项八龙非遗是在十多年前申请到的。虾龙在做工这一块要求极高的，不仅耗时长，还需要有一定的功底，有较深厚功底的工匠做出来的虾龙活灵活现，因为那些工匠会去抓龙虾，观察他们的形体和神态，看它们怎么爬，琢磨着怎样才能把它更活灵活现的表现出来。
同时团队了解到，由于虾龙的制作工艺需要工匠手艺的精巧，即使有年轻人愿意学习，但现在的年轻人只是零碎地打打下手，还没有学到老工匠那种精细的手艺。因为竹子是要用火在那里烤，然后把它弯成想要的样子的，而弯的时候又要一边烧起炭火或者是喷枪，把火给它烧热了以后再弯成想要颜色，想要的形状。然后再用刀，想尽办法制作，而且一个虾龙制作的工序比较长，比较细，全部都是用竹子做的，用竹子和布包装上去，比如虾线平时就要做出来了，故其需要耗费的时间和精力会很多。而舞虾龙更需要的是年轻人，虾龙很重，老一辈是舞不动的，但是现在的年轻人大多外出打工，村里组建不出一支固定的舞龙队伍，只能由有空的年轻人临时组合，舞之前还要花时间进行排练，等到过年的时候会舞虾龙游整条街，从羊明街一直到政府，又打转回来，一路游到观音山公园，再进行表演。并且值得庆幸的是，随着这个非遗的产品的越来越少，政府部门非常重视这门技术的传承。
图为团队成员与秦主任合影留念
此次调研该团队除了解到一些虾龙和草龙的历史信息和现状外，还与秦书记约定帮助团队与专业人士进一步的了解，未来，该团队将继续深入调研，开展以文化传承与发展为主题的社会实践调研活动，以青春之力共同书写中华优秀传统文化繁荣发展的新篇章。
（龙魂舞韵团队 文/莫鑫梅 摄、“龙魂舞韵”团队）
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