党的十九大提到，要增强文化自信，提高国家的文化软实力。这让中华文化这个词再度被人们所关注，中华文化是一种古老又神秘，具有独特韵味的优秀文化，我们要取其精华、去其糟粕，让传统文化更生生不息地绵延下去，通过增强国家文化软实力，提高我们的综合国力以及国际影响力。而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。
为深入了解粤绣的发展情况，7月14日，广东海洋大学暑期三下乡社会实践“花团锦绣”全体成员辗转来到广州市番禺区南村镇，深入了解广绣的发展，通过调研访问，发现问题，寻找方法，让指尖上的魔法重显光辉。
（集体出发）
7月15日，花团锦绣队前往广州市番禺区，对调研对象进行深入了解——广绣。番禺拥有2000多年的悠久历史，是历史上的重要港市，为历代通商口岸，以及“海上丝绸之路”的始发地，是著名的“鱼米之乡”和岭南文化发源地之一。同时，番禺也是广绣的发源地之一，广绣从番禺地区的一个小村子，走进人们的视野。广绣作为一项优秀的传统工艺，是民间所喜爱的国家级非物质文化遗产。清代，广州府番禺县一带为著名的广绣之乡，原属新造镇的小谷围北亭村与现在的南村、钟村、市桥、石壁一带都是番禺地区广绣艺术的主要分布地，广绣被列入“四大名绣”并驰名中外。
到达番禺区后，我们沿路向路人派发问卷，并且进行简单的街头访问。广州是一个忙碌的城市，很少有人会愿意驻足接受采访。但是在我们的不断努力下，还是有不少人接受了访问。从路人的问卷结果发现，广绣的受众程度相对比较小，很少有人知道广绣。从路人的问卷结果发现，广绣的受众程度相对比较小，很少有人知道广绣。广州的外来人口比较多，其中大部分人都不知道广绣是什么。即使是土生土长的本地人，也有相当一部分人不知道何为广绣。我们走访了市桥一带，虽然市桥是历史上番禺地区广绣艺术的主要分布地之一，但是通过走访发现这一带刺绣的相关店铺稀少。而且从调查问卷、采访的情况看来，广绣的发展现状并不乐观。
（街头采访路人）
当天下午，为了进一步了解广绣的发展情况，我们前往梁秀玲刺绣艺术馆。通过对广绣第六代传承人梁可维的采访，我们了解到，广绣现在面临着比较严峻的传承问题，极少有人愿意学习广绣，并且，广绣是一项技艺要求比较高的工艺，学习所需要的年份比较长，极少有人能够坚持学习到最后。虽然现在政府有很多的鼓励措施，推动广绣进一步得到发展，但是效果甚微。该馆一直致力于推动非遗广绣进校园，跟学校（广东轻工业职业技术学院、番禺区沙滘中学等）保持长期合作关系，在平时也会不定时受邀去开展一些关于广绣知识的讲座，普及广绣的相关知识，也是一种宣传推广的有效途径。
（梁秀玲刺绣艺术馆）
梁老师从七岁开始接触刺绣，主要是因为家族有刺绣的传统，从小受这种氛围的熏陶，妈妈、姐姐都是从事刺绣，慢慢地也产生了兴趣，学习并坚持到了现在。学习的过程很辛苦，但是因为喜欢，所以并不觉得很煎熬。当问到广绣和潮绣同为粤绣，那么在本质上有什么区别的时候，梁老师答道：“这两个绣种的技法不同，潮绣会使用大量的金银线，棉花垫高，具有比较明显的立体感，但是广绣不需要，广绣平时多用蚕丝线，通过画面的层次感去点亮刺绣的灵魂，而且整幅画面是相对比较饱满的。”
（访谈梁可维老师）
当被问及到广绣的销售情况的时候，梁老师和我们介绍到，广绣在民国时期主要是做外贸的，通过广州十三行等，大部分产品销往国外，主要面向欧洲地区。但是从民国到现代，刺绣工艺品逐渐转为以内销为主。从这个时间段的转变，与当时中国的历史发展有着密不可分的关系。在谈到绣工皆为女性的时候，梁老师表示，这是一种误解。只要有兴趣，谁都可以学。据了解，清末闻名全国的二十四名“刺绣状元”就皆为男子。而且绣工之间也有集中交流、培训，这是技艺上的交流，有助于技法各方面的完善。
（刺绣馆内部环境）
广绣现在的发展确实大不如从前，广绣被列入到第一批国家非遗传承的目录，相信政府会更加重视，给广绣行业带来一些有益的影响，但毕竟政府的活动受众局限性较强，一般采用传统途径，比如报纸，电视等，但现在大部分年轻人获取信息都是通过自媒体。广绣也在结合时代做出自己的改变，广绣的题材不只是局限于传统的花鸟草木、梅兰竹菊，梁老师表示，只要提供图案的话，他们都可以通过手中的针线，以针代笔、以线为墨，绘出锦绣山河。
（广绣：动漫）
传统刺绣中凝聚着历代艺人的手艺与智慧，从艺术风格到创作思维都充满了岭南特色，其成长历程与岭南文化发展的轨迹紧密叠合在一起。在社会经济不断发展、科学技术迅猛进步的今天，依靠手工技艺出奇制胜的广绣受到机绣、电脑绣的严重冲击，市场萎缩，生存困难，迫切需要扶持和保护。广绣的发展迫切需要政府的扶持，市场的规范，人才的培养，每一针每一线中，缠绵的是绣人的情怀，是传统文化的积淀。
（合照）
最后，团队成员们与广绣家族传承人梁老师进行大合照。
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