位于龙岩市的连城县是一个传统的客家大县，几乎所有的当地居民都是客家人。客家文化是中国汉族文化中的一朵奇葩，其独特的风土人情极具吸引力。其间的芷溪村是一个客家万人古村落，被誉为中国历史文化名村。印象芷溪实践队将在这里进行为期四天的"心怀诚毅，寻迹芷溪"--对芷溪村传统文化与村民升级情况的调研。
明清以来，芷溪村先后兴建了68座古祠，138幢古民居。据当地人介绍，闽西的九厅十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人团结奋进的象征。村内坐落着许多传统的古村落，其建筑与客家民俗令人啧啧称奇，其中"九厅十八井"式的建筑是连城众多古建筑中最具特色的一个。"九厅十八井"是客家民居的三种典型代表（土楼、九厅十八井、围龙屋）之一，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征而构建的大型客家民居建筑。九厅即指门楼、下、中、上、楼上、楼下、左花、右花、天厅等九个正向大厅，十八井包括五进厅的五井、横屋两直各五井、楼背厅三井。当然了，以上只是一个标准，许多实际的"九厅十八井"并不是按照这种格局的，往往很多民居都有超过九厅十八井的格局。也就是说九和十八，只是一个表多数的词，不一定就只是九个厅十八个天井。不仅仅设计合理，其功能上也是丰富多彩。这种客家建筑形式中厅、井布局科学合理，各厅各有功用。上厅供祭祀、族长议事，是主要的功能大厅。中厅接官议政，偏厅接客会友，楼厅藏书课子，厢房横屋起居炊沐，家族聚居，集政、经、居、教于一体。
芷溪村共有芷溪、芷红、芷星、芷民、芷联和坪头等6个自然村。聚居着黄、杨、邱、华四姓客家人，以黄、杨两姓居多。黄氏家庙座落在芷溪茶山口，迄今300余年。该祠是芷溪黄氏裔孙为纪念开基祖庚福公而建造，因规模宏大，乡人也称之为大祠堂。黄氏祠堂坐东向西，经我们测量，建筑面积约780平方米。祠堂门楼为双檐斗拱式结构，以"草尾卷筒凤爪造型"，额枋上镶嵌"蟠桃献瑞""龙凤呈祥"等精美图案的板块，飞檐翘角，精工巧构，甚是美观。门廊顶棚彩绘"双狮戏球""丹凤朝阳"，祠内柱础、垂帘、梁枋、神龛皆精雕细刻，寓意深长。廊下三阶为雨坪，有石鼓一对，石狮雌雄相对。坪前有半月形池塘，从坪外大门起沿坡地用青砖筑2米高的围墙，把祠堂、草地、雨坪、池塘及厅旁的厨房、住房等环抱其中，整座祠堂如婴儿坐在摇篮里。
沿着充满浓厚文化气息的小巷行走，我们到了集鳣堂。集鳣堂又称渔溪公屋，位于芷溪古村沿河路竹坑桥头东侧，是连城县第六批县级文物保护单位，福建省第二批省级文物保护单位。为芷溪杨氏开基祖第十七世裔孙渔溪公开创兴建。集鳣堂的内外门楼极为讲究，内门楼与主体同为坐东朝西，外门楼则为坐北朝南。外门楼视为正门，门前雨坪用鹅卵石铺设，淡红色的鹅卵石表面已被岁月磨成相当的光滑。门楼整体采用质地坚硬的白素面花岗岩构建，近似石牌楼，雨檐以寿字釉瓷瓦当滴水，檐下绘人物典故、花草彩画，栩栩如生，中间镶嵌铜钱纹红格砖，左右饰以灰塑，四扇三层叠嶂，十翼飞出，飞檐翘角，显得简洁大气而又古朴淡雅。正门门额题写"南离辉映"四字，为清代碑学大家何绍基墨宝，字体笔精墨妙、苍劲有力，最为有趣的是每字中间缺少一笔，为盈满则亏的寓意。
除此之外，我们还参观了林彪故居、芷溪区苏维埃旧址、澄川公祠、观察地、大夫第等。
在今天的走访中，我们感受到了芷溪村浓厚的历史底蕴。但是，通过当地人的介绍，我们得知，在文化大革命期间，大部分历史古迹遭到了严重破坏。而且，由于人们缺乏保护意识，甚至有人偷取贵重遗迹，导致现存古迹不足20%。因此，我们强烈呼吁大家增强历史古迹的保护意识，保护传承中华民族传统文化。
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