10月19日下午3时，在博学楼E2A-103教室开展了以“什么是文学的生态批评”为主题的怀化学院60周年校庆外国语学院“校友之声”论坛学术系列讲座。此次讲座由院党总支书记补爱华主持，教师李昌其、杨萍及17级全体学生参与此次讲座。
本次讲座的主讲人为陈小红博士。陈小红博士为外国语学院91级校友，现任广东省外国文学学会秘书长，广州大学中西文化研究所所长，美国文化研究中心副主任，曾多次获邀去美国高校讲学。其主要研究领域为美国文学、比较文学、生态文学以及英语教育。
首先，陈小红表达了她对母校近年来有如此大的变化而感到激动不已，“回归怀院，做回自己”是她回归母校的第一感受。
随后陈小红从生态批评的定义、主要代表人物及代表作品展开，阐述了生态批评的哲学基础、基本术语、与后现代主义的关系、与中国古典生态智慧、生态批评的前景等方面。她指出，生态批评是以当代生态整体主义为思想基础，以生态系统的整体利益为最高价值，从跨学科、跨文化的视角探讨文学、文化、自然之间的相互关系的一门研究。“一只脚踩着文学，另一只脚踩着大地”则是对文学的生态批评最形象的描述。同时，陈小红提到，文学的生态批评最早兴起于美国，它产生于人们日益增加的对环境的关注，作为一种文艺思潮和运动，它有着较强的问题意识，实质上是一种实用主义批评。
紧接着，陈小红通过对“宇宙飞船伦理”与“救生艇伦理”这两种对立理论进行深层剖析。她讲到，夫捷列特主张“宇宙飞船伦理”能够拯救地球环境危机，他把“宇宙飞船伦理”看做是缩小消费、生殖活动、财产、战争方面的支出，保证公平分配的伦理。而把地球比做共有地的哈丁却表示：有限的地球只能养活有限的人口，穷国人口的增加引起了粮食问题与污染问题，破坏了地球的生态系统。而人类要想避免这一悲剧而继续生存，需要的不是“宇宙飞船伦理”而是“救生艇伦理”。陈小红生动详细的讲解，使同学们更加理解了两者之间的区别。随后，陈小红一方面讲述了人类中心主义和非人类中心主义、强人类中心主义和弱人类中心主义之间的关系，另一方面还分析了生态诗学和生态女性主义的定义和发展，将生态批评与后现代主义、生态批评与中国古典生态智慧联系起来。同学们认真听讲，现场气氛活跃。
最后，她提到生态批评存在着局限性，指出生态批评并没有很深的理论基础和理论介绍，人云亦云，处境较为尴尬，有许多要面对的困境。在新的时代，生态批评需要努力寻找新的出路。
讲座最后，补爱华书记对陈小红博士表达以最诚挚的感谢。至此，本次讲座圆满结束。
编辑：李欣
记者：唐梦霞 刘燕燕
外国语学院来稿
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