【书院之声】探究公共事务中的治理之道
——记别都书院“书传百室·师生共读”阅读交流会第四期
在很久以前还没出现国家和社会的时候，人们过着原始的生活，漂泊不定，生活艰难。随着生产力的发展，人类的对权力的欲望开始萌芽，国家、政府、制度等也随之诞生，“公共事务”这个名词开始载入世界史籍。
——题记
你关心公共事务吗？你懂得治理之道吗？“公地悲剧”该如何破解？带着这些问题，4月26日晚7点，别都书院的同学齐聚英美村，跟随通识教学部的穆冬梅老师一起详细交流了埃莉诺·奥斯特罗姆的经典著作《公共事物的治理之道》。通识教学部综合教研室主任张艳老师携张晟、陈明波、周密、杨梦雅老师共同出席本次交流会。
【“养羊”带来的公地悲剧】
穆冬梅老师首先为大家分享了“公地悲剧”这一经典案例：一个中世纪小镇，许多家庭都靠养羊来维持生计，开始时，羊在镇周围的草地上吃草，这块地被称为镇公地，这块草地不归任何一个家庭所有，而是归镇上的居民集体所有，允许所有的居民在上面放羊，最后土地上放牧的羊愈来愈多，以至于土地变得寸草不生，该镇曾经繁荣的羊毛业消失。土地广阔时，集体所有权能够发挥很好的作用，土地的数量是固定的，过渡放牧致使土地开始失去自我养护能力，镇公地成为一种竞争性物品，其原因便是没有政策的规划。
【个人理性导致集体非理性】
紧接着，穆老师向同学们问道：“你更关心个人事务？还是公共事务？”很多同学选择了前者。穆老师分析道：“一般人都会选择更关心自己的事务，这样很正常，每个人都是自私的，而每个人的自私程度不同罢了。面对个人利益与公共利益的时候，个人的理性会很自觉地选择个人利益，保全自己。但我们可以试想，每个人都理性的选择了自己的个人利益，那么集体所能得到的结果就是不利于大家的，对每个人都有害的，这就是集体的非理性。”那么又如何化解“公地悲剧”？老师提出了三个方案：一、产权界定，即科斯定理；二、国家介入；三、互相依赖的人们可以实现自主治理，即奥斯特罗姆观点。
“合作的双方都会有利益的产生，明知道自己一个人做会造成难以挽回的局面，但多数人仍然还是会选择以个人的利益为大。生活中到处都有类似“公地悲剧”的案例，如植被破坏、河流污染、雾霾等环境污染，小到学生厌学，大到近期中美贸易战，都是“公地悲剧”的典型表现。而这本书的最终目的，就是让我们在这个公共事务过程中总结出经验以避免“公地悲剧”的发生。”
在交流会的最后，穆冬梅老师抽取了两名幸运的同学进行赠书环节，并写下寄语“博学之，慎思之”以勉励同学们勤奋学习，不断思考，从书中感悟人生真理，将自己塑造成为一个真正完满的人！
别都书院学生自治委员会
资源拓展部汪先伍、易建宏/文摄
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