古希腊有则寓言说:一个青年猎人,从他父辈那儿继承了一张绝世良弓。他凭着这张弓打猎引起了另一个猎人的嫉妒,那人对他说:“兄弟,你这张弓看起来多平常呀,你该在上面刻些花纹啦 、人物啦什么的,再涂上一层金粉,光亮亮的,那才跟你这个好猎手相称呢!”年青的猎人动心了,果然进城请工匠在弓上大大地镂刻了一番。第二天,他兴致勃勃地拿着这张弓去打猎,一拉弦,“啪”的一声,这张华而不实的弓就断了。
我们不禁为这淳朴而幼稚的年青猎人深表惋惜!他那求美的愿望,本无可厚非,但他天真而简单的思维方法却中别人的奸计。他不懂得,一张良弓,之所以射速快、射程远,是因为它的弓身结实、有弹性和韧性,一经在上而打眼钻孔、镶金嵌玉,这些内在的有利因素都给破坏了,怎么会不断呢?这则寓言给我们以深刻的启示:内容和形式应该是统一的,内容决定形式,形式必须为内容服务。任何好的事物,它之所以好,都是由他内部的主要因素决定的。我们不能单纯地为了追求外表的好看而去破坏它的内部因素,否则就会象寓言里的年青猎人一样吃大亏。
可惜的是,这个两千多年前就被人们发现的毛病,现在还有人在犯哩!有位女青年,健康、丰满,长相也不错,人们都说她很美。有一天,一位“好心”的朋友秘密地告诉她:“你的身段如果再苗条一点,那就是我们这儿的皇后了!”而且还告诉她关于“饥饿疗法”的秘方。这姑娘为了追求苗条的外表美,每天只吃二两粮,鱼肉荤腥全不沾。饿呀饿呀,没有多久,姑娘的身段确实变苗条了,可由于营养不良,体质衰弱,她却患了可怕的肺结核。面对这形容憔悴,面色枯槁的病姑娘,谁也不再说她美了。这不正是年青猎人一样的可悲求美者吗?
法国启蒙思想家卢梭说得好:“真正的美,是美在它本身能显出奕奕神采。爱好时髦是一种不良风尚,因为他的容貌是不因她爱好时髦而改变的。”我们应该在追求心灵美、语言美、行为美和环境美的同时,追求躯体的健康美。封建地主阶级所推崇的男子女性美,女子病态美,不是真正的美,而是真正的丑。
劝君莫学可悲的求美者!
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