《看风筝》是萧红于1933年六月九日所创作的，1931年“918”事变，日本驻中国东北地区的关东军袭击沈阳，以武力侵占东北，1932年前2月，在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，萧红所创作的《看风筝》，就建立在日本建立伪满洲国一年后，在这个大背景下，搞“革命”是极其危险的事情，而文中的主人公刘成，“不到毕业就混进某个团体了！他到农村去过。不知他潜伏着什么作用，他也曾进过工厂。后来他没有踪影了！三年没有踪影。”从这里可以看出刘成在很早就进入了革命事业。文中这样写到“刘成下狱的第三个年头被释放出来，他依然是一个没有感情的人，他的脸色还是和从前一样，冷静、沉着。他内心从没有念及他父亲一次。不仅没念及，因为他有无数的父亲，一切受难者的父亲他都当做他的父亲，他一想到这些，父亲只有走向一条路，一条根本的路。”从“只有走向一条路，一条根本的路。”可以看出主人公现在走的中国共产党的道路，并且他坚信这条道路的正确性，在这条道路上，他将受难的百姓当做他的父亲，当做自己是亲人，可以看出刘成是一个伟大的人，是一位英勇的中国共产党人，他对党忠诚的品质在这里彰显。就像许多英雄人物一样，他舍小家为大家。
但他对待真正父亲的态度却极其冷血，在得知父亲要来看自己时，“刘成抢的走了！还不待他父亲走来他先跑了！”“他是一个野兽，是一条狼，一条没有心肠的狼。”“刘成不管他父亲，他怕他父亲，为的是把整个的心，整个的身体献给众人。他没有加家，什么也没有，他为着农民，工人，为着这样的阶级而下过狱。”他舍小家为大家，为了中国共产党的事业，为了革命事业，而舍弃了他的父亲，而做了千千万万受苦人民的儿子。刘成的形象就是许多革命者的形象，他折射出了在那个时代有许多革命者，家国两难全。为了大家舍弃了小家，为了革命而奋斗，那个时代背景下，受帝国主义压迫，日本的迫害，东北人民流离失所，而萧红也是在这个背景所创作的。
刘成父亲，这个老人，他就是带下重男轻女的一个代表，女儿死了之后，他希望得到几个赡养费，“老人哭了！他想着他的女儿哭，但哭的却不是他的女儿，是哭着女儿死了以后的事。”“穷人活着没有用，不如死了！”对于女儿的死，老人的眼里只有钱，只有对自己以后生活困境的痛苦。但这又是很现实的一面，在这个时代背景下，自身的生命就很难有保障，人们只能顾住自己眼前的生活，对于其他人无暇关照。但这又与刘成对千千万万受苦人民与自己父亲的生活形成讽刺，但是刘成所要解救的千千万万的困苦人民，是从精神层面、身体层面，想要基于人民彻底的解放，脱离帝国主义的压迫。
当刘成被释放出来的时候，当他在农村和农民们谈话的时候，比从前似乎更有力，更坚决，他的手高举起来又落下去，这大概是表示压榨的意思，也有时把手从低处用力猛抬到高处，这表示不受压迫的意思。每个字从他嘴里跳出来就和石头一样坚实并且刚硬，这石子也一个一个投进农民的脑袋里，也是永不化的石子。“我做了一辈子牛马，那时候可该坐人了，我做牛马做够了！”这表示了农民思想意识的觉醒，解放思想。
在最后一小节，大领袖被捕的消息传来了，也是刘成被捕的信息出来了。“天空里飘起颜色鲜艳的风筝来，三个五个，进出飘在大的风走，远处飘着小的风筝……刘成的父亲也在土场上依这拐杖同孩子们看风景。”我认为风筝就象征他们之间的关系，在空中飘摇，飞的高低都由风来决定，没有把握，他们之间的信息都是通过他们的传话来了解的，文中刘成没有说一句话，他们形象都是通过外人的谈话所描述出来的。在文章末尾，萧红也没有给予具体的说明，只是说被捕的信息传来了，这种手法更能让人印象深刻，不断的猜测以后会发生的事。
我们单从个人情感上来看，很难赞同刘成的做法，舍弃自己的无依无靠父亲，为这革命而牺牲忘了自己的父亲也是一个有血有肉的人。对于自己的父亲他是冷血的，漠不关心的，这与我们传统的伦理道德观念不符，但是我们都要求集体利益大于个人利益，而文学更呼吁个人献祭，没有对与错，只是立场的不同。这也是萧红作品的一种反思，极端的作法下，能让人们更有深刻的体会。
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