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阅读书目：《区分：判断力的社会批判》
阅读感悟：布迪厄指出，文化需要是教育的产物。所有文化实践（去博物馆、音乐会、展览会、阅读等等）以及文学、绘画和音乐方面的偏好，都与教育水平密切相关，其次与社会出身相关。趣味预先作为“等级”的特别标志起作用。艺术作品只对掌握一种编码的人产生意义并引起他的兴趣，艺术作品是按照这种编码被编码的。未掌握特定编码的观众面对在他看来乱七八糟的莫名其妙的声音和节奏、色彩和线条，感到自己被吞没了。实际上只有当人们掌握了超越可感属性、抓住作品固有风格特点的概念，才能从“初级感觉层次”（帕诺夫斯基所说的“可感属性”）过渡到“第二感觉层次”，也就是说过渡到“所指的意义领域”。我想了一下，好像确实是这样的。就像我听抖音神曲有时候觉得确实有点上头，这就属于“初级感觉层次”，没有受过音乐方面的教育的人也能获得这种快感。但是我回想当初练习贝多芬的《悲怆》和《月光》时，那种快感不是突然的，而是在被老师引导和教育之后产生的一种精神上的愉悦感。就像作者所说，与艺术作品的相遇丝毫没有人们通常想从中看到的一见钟情的特点，热爱艺术是一种认识行为，一种辨认、解码的活动，隐含着对一种认识资质、一种文化能力的运用。就是说，是老师教会我解码的方法，在我掌握这种编码的范式之后，才能去辨认一种音乐是否能称得上是艺术，或者某种艺术形式想要表达的是何种情感。“眼光”不是先天的，而是由教育再生产出的一种历史产物。
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