《中国历代政治得失》中的治史精神

钱穆先生写的《中国历代政治得失》集中选取了五个历史上重要的朝代进行利弊得失的分析解读，推究出中国古代历史中央地关系变化的深刻奥义，堪称史界一颗璀璨的明星。但是，透过书中的文字，我可以看到钱穆先生的一种人格精神。钱穆先生在书中的前言部分写道，他不对历史进行批判，不一味地对封建君主专制进行批判，他说，这些制度的产生有其历史的根源，他选择尊重历史，并从历史之中学习经验。

由此可见，钱穆先生在治学上采取的是一种包容的心态，不偏激，不局限，认真领悟历史背后的逻辑，不断进行研究。那我们个人何尝不应该是这样呢？我们个人容易被我们的生活环境、他人的言语所裹挟，被网络舆论和碎片化的视频片段所支配想法，逐渐地，我们失去了一种理性，失去了应有的价值是非判断，或者说我们的情绪被利用了。

上述的这种情形一度在笔者身上存在，我们被一种盲目的“热情”裹挟，对于一些事情我们想一定要做出是非判断、一定要做出道德评判。可是我们不曾将心比心，我们没有用一种理性的、多角度地去看待问题，随意的被引导。当然，这和我们见识和阅历不够也有很大程度上的关系，我们现在还是处在不断认识社会生活的时期，我们想我们应该做到冷静和不激动，但是在不是选择冷漠和麻木，而是在不确定、模糊的事情上多思考一下。

但是，需要说明的是，笔者所说的事是那种不知可否，难以一时弄清的事情。我们应道对其采取一种包容。如果发生的是那种立刻需要伸出援助之手的事情，我们应当有本能的反应，立刻行动，展示出人内心当中最为勇敢的那一面。

我们在回到《中国历代政治得失》这本书中，我们可以知道，这本书所讲述的就是中国古代历代王朝的得与失，不免需要对过往的历史经行评论，再加上历史已经久远，要对其进行探索，免不了大量的考证和理性思考，从而对历代政治得失做出判断。但是钱穆先生还是依旧坚持讲述事实基本，不参杂个人感情，用历史的发展的眼光去看待问题，去分析问题，去讲述问题，以及从中总结经验，写成文字。这种对自我感情部分的压制以及理性的展示是很难做到的，我们可见钱穆先生治史水平之高，精神之可贵。

我们作为一名大学生，我们应当学习钱穆先生的那种精神，将其作为我们生活上一种处事的可贵品质，这样我们不仅可以减少做事的冲动，但有不会变得麻木冷漠；我们会变得客观理性，并且更加包容和广博。我们应当多读历史，看历史的客观描述，有自己理性的看法，有自己多方向的解读，使我们的眼界和心境得到一种提升和扩展。

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