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兼相爱、交相利

来源:湖南师范大学马克思主义学院 作者:曾泉

《墨子》一文从国家角度出发,以兴天下之利,出天下珠海展开。全文围绕着兼相爱交相利,多用设问句和反问,使得问题醒目地提出让读者思考,加强了作者观点的阐述,让作者所要表达的观点更加鲜明。通过前面的探究举例分析,得出结论,墨子认为,天下要想治理的好,富足安康,应该鼓励“兼相爱”、“交相利”,人人相爱,交互得利。这是一个圣明的君主常常做的事情。

“兼相爱”、“交相利”的意思是:互相有爱,能够都得到利益最有价值的地方在于提出了人的平等性,人与人之间应平等相待。 墨子提倡的“兼”是为了取代“别”,“别”指差别和等级,与“自爱”、“自利”相通,“别”不仅分你我彼此,而且要分上下,损人以利己。 “兼”则不同,“兼“贵平等相待。 “兼”的平等性只限于思想和态度。 兼相爱是一种精神,落实在实际上则是交相利。墨子认为“交相利”才能“兼相爱”。“兼爱”是不分亲疏、等级的爱。“交相利”虽然有其合理性,但是夸大了爱的功利性,在一定程度上,限制了爱的境界。墨子提倡的兼爱,是一个所有人应该爱所有人的命题,是墨家追求的理想范式,它包含着对现在和未来都有用的人文精神和人道主义理想,需要我们批判的继承和弘扬。

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