所谓文以载道，赏析诗词技巧手法固然重要，但我始终认为一首诗的“诗核”在于情之一字。王安石的这首凤凰山正是用一种假想对比的方式，假愿自己生在那大唐盛世，做一个轻薄浪子，一生吟风弄月，斗鸡走马，国家兴亡，民生疾苦，皆漠不相关，而与现实的残酷与悲凉产生了巨大的反差，对一个心忧家国天下的士人来说，千古最深的绝望与无奈，莫过于此。
知人论世，这话别人来说可能无关痛痒，如若此诗出自李白之手或许也无太多所谓，然而对王安石这个“官三代”来说，这个曾经的放浪少年，为了自己的政治理想，为了那传说中的太平盛世，几乎断绝了所有的娱乐活动，放弃了一次又一次的升迁机会，拒绝了原本可能安享荣华的一生，毅然付出毕生的精力去变法，去图强。然而现实给了他最沉重的打击，新旧党争，内部叛离，无穷的奏折与进谏、天灾与人祸，让为其挚交的神宗不再坚定，迫于压力无奈罢相，变法大多毁于一旦。虽后重为相公，可无穷的反对与批驳让他渐渐绝望，熙宁九年，长子英年早逝，对其子寄予厚望的王安石彻底心灰意冷，辞去相位，一直积极入世的他就此归隐。元祐元年，新法尽废，一生心血尽毁，王安石也在忧愤之中离开了人世。如果不是生在一个内外交困的时代，没有看到“老小相携来就南，南人丰年自无食”的惨状，没有体会过“尚有燕人数行泪，回身却望塞南流”的心情，他也许就不会舍弃一切挺身而出，也许就没有那万事皆随流水去的悲哀，摧毁一个理想主义者，有时就是如此容易。
拗相公，拗相公，可悲的是，如果有来生，或许他还会选择此生走过的路吧。拨开历史的迷雾，我好像看见一位忧国忧民的士大夫为国为民奔走一生，纵使不被理解，纵使受百般反对，仍坚定前行，笑着说“我这一生，从没有放弃”。
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