在“一人公司”的话语叙事下，忠诚不仅不被作为推崇的价值，甚至遭到嘲讽，因为这意味着个体容易跟不上变化的潮流，也缺乏对自己命运的掌控。相反，失业甚至会成为某种勋章。
莱恩认为，这种话语融合了新教的工作伦理和传统的典型美式创业精神，把当代就业的总体不稳定特征建构成了一种风险和机遇的结合体：个人凭借自己的才干迎接挑战，应对变化，失业本身是一种主动选择迎接风险的结果，它不反常，也不悲剧，而是与一种自我独立、自我掌控的意愿相连。
结合社会语境，“一人公司”观念对不同的个体的影响差别也很大。莱恩非常敏锐地发现，在高科技行业，相较于男性，女性更容易因为失业感到焦虑。一方面，“一人公司”的这种自主性想象和社会传统的“自立的”男子气概能实现联盟，这使得接受这一价值观的男性即便失去工作，依然可以将独立地操持家庭视为一种维系男子气概的方式。
另一方面，随着女权主义和有关家庭的文化争论日益激烈，女性反而更多地将自我认同维系于职场的表现上。莱恩指出，对于很多中产阶级女性来说，如今不做有偿工作、或是失去工作，成为了一件充满文化焦虑的事情。
对于接受“一人公司”价值观的人，莱恩觉得他们更多是在进行一种策略性的文化表演和情感劳动，在内心深处，没有人不为失业而焦虑。这正是“一人公司”理念对劳动者产生的伤害，劳动者承担结构性的不幸，却回避乃至羞于直面它，在一种精神分裂的状态中痛苦地维护自主掌控命运的幻觉。更重要的是，劳动者们难以向彼此示弱和寻求帮助，也不信任社群和组织的力量，这使得缓解失业困境的种种集体行动也失去了可能。
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