专攻数字文化研究的马诺维奇认为,数据库已经成为一个总体的文化隐喻,用于指称包括记忆和大脑的各种数据集合体。显然,让我们记住梗却忘了原剧集的那些视频和表情包,就是借助了我们已经形成的数据库认知,让我们能够在集合体中迅速找到对应的位置。那些能够脱颖而出的角色,往往是因为有着明确的数据库属性,“病娇”“毒舌”“忠犬”等元素之所以能够成为某种标签,恰恰是因为符合我们“萌要素”消费需求。
也需要明确的是,我们对数据库的消费并不是被动的,相反,我们也可以自行拼贴“萌要素”,撞击新的创作火花。很多时候,我们是从角色中提取出自己喜欢的元素和设定,在二次创作中表达解读。自称“欢门”未必是要成为天欢,只是想要借此表达自己的精神状态;推崇江玉燕也并非是真的认为她是正派,而只是表明对一个从手无缚鸡之力的娇弱女子一步步成为终极“大BOSS”的大美女。
这一前提下,主角与配角对观众而言并没有那么重要,如果对配角戏份感兴趣,也完全可以只看配角的单人剪辑部分,如果对剧情不满意,也完全可以进行二次创作。
在此“后现代”语境中,观众的主观能动性可以尽情发挥,他们可以解释自己喜欢的角色,也可以根据需要创造新的叙事。只要有合适的素材,林黛玉与伏地魔、容嬷嬷与苏大强、迪迦和刘亦菲都可以谱写出一个个爱恨情仇的故事。这也意味着,对观众而言,比起谁出演了什么角色,角色本身的可挖掘性更重要。而许多粉丝在意的番位顺序,观众并不在意。
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