专攻数字文化研究的马诺维奇认为，数据库已经成为一个总体的文化隐喻，用于指称包括记忆和大脑的各种数据集合体。显然，让我们记住梗却忘了原剧集的那些视频和表情包，就是借助了我们已经形成的数据库认知，让我们能够在集合体中迅速找到对应的位置。那些能够脱颖而出的角色，往往是因为有着明确的数据库属性，“病娇”“毒舌”“忠犬”等元素之所以能够成为某种标签，恰恰是因为符合我们“萌要素”消费需求。
也需要明确的是，我们对数据库的消费并不是被动的，相反，我们也可以自行拼贴“萌要素”，撞击新的创作火花。很多时候，我们是从角色中提取出自己喜欢的元素和设定，在二次创作中表达解读。自称“欢门”未必是要成为天欢，只是想要借此表达自己的精神状态；推崇江玉燕也并非是真的认为她是正派，而只是表明对一个从手无缚鸡之力的娇弱女子一步步成为终极“大BOSS”的大美女。
这一前提下，主角与配角对观众而言并没有那么重要，如果对配角戏份感兴趣，也完全可以只看配角的单人剪辑部分，如果对剧情不满意，也完全可以进行二次创作。
在此“后现代”语境中，观众的主观能动性可以尽情发挥，他们可以解释自己喜欢的角色，也可以根据需要创造新的叙事。只要有合适的素材，林黛玉与伏地魔、容嬷嬷与苏大强、迪迦和刘亦菲都可以谱写出一个个爱恨情仇的故事。这也意味着，对观众而言，比起谁出演了什么角色，角色本身的可挖掘性更重要。而许多粉丝在意的番位顺序，观众并不在意。
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