《大学的理念》读后感 ————有关于自为目的的知识的感悟

　通过对大学的理念的第五六七章的阅读，我印象最为深刻的就是纽曼关于知识完全能够成为它自身的目的的论述，什么是博雅知识的目的？我们每天背着书包去上学是为了什么呢？我们可能会说：为了毕业，为了以后找到好工作，可能大家会说很多目的，但是这些其实都和教育相去甚远了，大家都把教育当成了一个工具，用来作为走向梦想的垫脚石，但其实教育直接带来的就是知识，获得知识就是教育的目的。

　　这个观点也许和当代社会普遍对于教育目的的观点格格不入，从孔子开始中国都强调学而优则仕，对于教育大家都越过了教育本身，但是这种返璞归真追本溯源的观点我们并不陌生，美国教育学家杜威就曾说过：“教育的过程，在它自身以外没有目的；它就是它自己的目的。”这个观点和纽曼不经相似。获得知识的目的就是为了知识，接受教育的目的就是为了教育。教育作为一个社会活动，大家对它难免会有属于社会特性的期望，但是物质社会，人心浮躁，过度对它的社会期望反而迷失了教育对于人自身的益处，纽曼强调博雅教育，强调心智的训练和扩展，反对过早的将知识限制在某一个专业或者学问，强调知识的广泛涉及深入以及相互联系以促进理解的发展和心智的培养，这也就是为什么纽曼把知识作为自身的目的，因为任何一个除此之外的目的都无法包含教育的全部，如果你获得知识是为了发大财，那么你就只会去涉及可以让你发大财的知识，关于其他的知识你就不会去了解，这和博雅教育和心智训练是极其违背的。

　　或许你会觉得这样的博雅教育会让人觉得负担很重，涉及这么多知识，还不能浅尝辄止，但我觉得将教育赋予了别的目的才是最累的，“一旦我们摆脱了关注生活必需品的压力，我们马上就会想要去看，去听，去了解；所以我们应该把认识那些隐秘的或奇妙的东西，视为我们的幸福的一个条件”现在人把教育赋予了社会性的目的，教育的过程反而变成了负担，总会听到有人说希望一夜暴富就不去读书，要买买买，也说明了这个教育的过程是真的让人忍受着痛苦。对教育本身没有期待，为了别的目的而去接受这个过程除了痛苦不能带来别的。如果我们本身把知识作为目的，不期望别的，那自然就不会有负担和压力，目的纯粹，那样子的学习才是对于知识最纯粹的追求，“在人拥有的东西当中，那些会结出果实的就是有用的；而那些倾向于使人喜悦的就是博雅的”博雅教育，就是为了自身的喜悦，那是一种幸福的学习方式。