传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化则以儒家为内核，同时还有道教、佛教等其他文化形态，而中华民族传统美德更是中国优秀传统文化的核心，属于以孔子为代表的诸子百家伦理道德学说为主干的儒家伦理型文化。儒家思想形成的传统道德文化对人们的道德观念的左右是任何一种道德观念都无与伦比的，可以说对中华民族的道德观念的影响起着至关重要的作用。
对于儒家思想形成的传统道德来说，一方面，儒家思想道德文化对形成中华民族的民族意识、民族心理、民族精神、民族文化、民族素质、民族品格等起着至关重要的作用。另一方面，儒家思想的道德文化的仁爱之心，厚德载物，积善成德、从善如流，尊师重教、尊敬师长，尊老爱幼的传统道德文化一向是中华民族做人要求的基本准则。而互助互济、助人为乐、扶危解困、赈贫济穷、见义勇为等思想主张则形成了中华民族的传统美德。而在当今这个社会，由于过于强调道德的重要性，以至于人们对于道德的理解走上了一个极端的道路，出现了许许多多“道德绑架”事件，随着这类事件的频繁增加，人们也逐渐意识到了它的危害性。那么今天，本组将以小组成员搜集的资料为基础，向大家阐述我们对于“道德绑架”的深刻认识。
首先，到底什么是道德绑架？官方的说，“道德绑架”是指站在道德的制高点，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。以道德为筹码，要挟个人或众人不得不做某些事情。一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的平衡心理。比如，要求一个军人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个富人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。
在当前社会道德绑架屡见不鲜，而公众人物时有“中枪”。
以前火过的道德绑架案例莫过于赵丽颖为家乡修路反被骂一事。自其爆红，网友便曝出赵丽颖老家照片，曾经她生活的农村道路依旧坑坑洼洼的，当时就有网友喊话“赵丽颖，赚钱多了也为家乡修一修路，不能忘本。”而不久之后，又有网友晒出村内道路的对比图，现在赵丽颖家乡的路已经修成了水泥路，据传是她得知家乡的情况后，主动联系并愿意出资为建设家乡出一份力。这显然是一件皆大欢喜的事情，可是，没过多久，又有所谓的赵丽颖老乡在网上发声，对其出钱修路的做法并不领情，原因是新修的路没多久又坑坑洼洼的，明显是“豆腐渣”工程。加之“大衣哥”朱之文借给乡亲的近百万元而无人愿意归还一事持续发酵，网友们终于坐不住了，纷纷对此行为发起声讨：“最近道德绑架的人好像越来越多了呢，好像就是你红了，有钱了，就应该给我们花钱，借你的钱也不用还，让你投资办学校，你就应该二话不说去做。我才不管你的钱是不是辛辛苦苦挣来的。”我想，哪怕成名了，赵丽颖也是没有义务要去为家乡修建马路，而之所以愿意去修建马路，只是因为她愿意为家乡建设献出自己的一份力量，当然也许可能包括作为公众人物的虚荣心吧。
有明星“被绑架”，当然也会有明星因“绑架”他人而被声讨。在某档综艺节目中，一位出生后因为家贫便被亲生父母送人的女孩，在不知情的情况下与亲生父母相见，可她选择拒绝与其相认，因为在过去20多年里，亲生父母和她就生活在同一个镇子上，却一直没来看过她一眼。谁知，作为主持人的周立波却指责她心胸狭隘，说她应该换位思考，想想当年父母的难处，应该学会原谅，否则“你永远不可能幸福”。我无法理解周立波是怀着怎样的想法去评论这位女孩子的，不去看她现在已经成名变成了明星的身份，换位思考一下，如果她现在和她的父母一样，依旧贫穷，那她的父母还会与她相认吗？还会找上门吗？我想是不会的。或许她的父母愿意与她相认仅仅是希望她能够赡养他们，通俗的说，为了钱。在女星小时候，哪怕是就在同一个镇子上，父母都从来都没有看过她一眼，单单是这一份冷漠和无情，就足够让任何人寒心。所以即使是我和电视上这位女孩易地而处，也会和她有一样的想法，甚至言辞上会更激烈。因为不是所有错误都值得原谅，任何难言之隐都不足以成为女孩亲生父母生而不养的借口。而生而不养这种事实，不是说几句漂亮话，讲两句口号就能掩盖过去的。何况，你们在台上绑架的，还是一个年轻人的人生。
明星作为公众人物当然是一言一行都被观众看在眼里，事情一经发酵瞬间影响全国，那现在我们除去公众人物不说，在我们的现实生活中，这样的时间也时时屡见不鲜。
案例：
一个女孩从安徽回江苏上班，由于坐车坐的比较久，所以有些晕车，在转乘公交车的时候就没有考虑什么，只想着自己能舒服一点，便直接坐在了爱心专座上，靠着睡着了。后来被一阵争吵声吵醒，原来是身后站着一个上了年纪的老人跟我后座的女孩在吵架。吵架内容大概是老人站累了，而女孩却怎么也不肯让座，即便车上的乘客再劝架，女孩也不肯让座。
女孩喊着 “你们年纪大了了不起啊？坐车已经不要你们钱了，你们凭什么既享受免费坐车，又让我们花钱坐车的人让座！你们站着累，我们站着就不累？你们整天在家闲着，没事出门转转玩，你们是在享受生活，而我们出门不是玩！”
我们不否认女孩的言行有点偏激，可是有何尝没有道理？我们从来不否认老弱病残孕需要座位，可是晕车的人就不需要了？再退一步说，有些人的工作需要站一天或者走一天的，好不容易下了班，好不容易有座位，当然需要休息下。那为什么就没有人给他们让座呢？ 年龄是老年人的弱点 ，但是疲惫是所有人的弱点 ，再者让座不是义务，更不是责任！没有一条法律规定，必须让座，让座一直以来只是道德行为，可是这也根本不足以作为道德标准评判的依据！ 让座是在可能的情况下对别人的帮助，是发自内心的美德善行！我们尊重道德，可是我们拒绝道德绑架！ 而不让座，不一定就是没素质。 很多时候，我们都习惯了给人让座，不管情愿不情愿，也不会有人考虑和考核那个“应该”或者“需要”让座的人的客观和主观原因，反正当下这个社会已经习惯了！那么，这种情况在某个程度上来说算不算是道德绑架呢？久而久之，让座真的还是道德美好的行为么？
我想若长此以往，会成为社会病态发展吧！而事实上，又何尝不是这样？一次又一次新闻报道：公交车上，女生因来月经身体不适没有给老人让座，既遭到老人的打骂……这样的事例层出不穷，可是我们有想过这些事情发生的原因吗？弱势群体用“我是弱势群体，你们应该让我、帮助我”的想法和理论束缚一个又一个人，让我们在道德人被人指责，被人责怪。因为身体不适，不让座得到的不是理解，而且网络文章的指责：没有爱心，没有道德。得到的是老人的冷眼相对和不堪入耳的责骂。这样的道德，真的是我们应该传承的吗？这样的现象，真的是我们想看见的吗？
当我们在生活中也遇到了这样进行道德绑架的人，我们应该怎么办呢？从大的方面来说，我认为还需要国家不断加强对于中国传统美德的教育普及化，大众化。对于“绑架”的人进行道德的深入教育，当他们懂得自己的行为已经给他人带来了巨大的心灵伤害时，他们或许也会能为抵触道德绑架的一员，而对于“被绑架”的人来说，我们一方面要放下对于帮助他人的虚荣心的获取，另一方面，还要学会保护自己的权利。交流是人与人之间的桥梁，我相信，如果我们都能够坦诚相待，这个社会难道还会出现道德绑架的事件？难道这个社会不会和谐发展？我们期待一个美好的温暖的中国社会！
所以，我们想说：
“别以任何理由怀疑我的善良，也别用任何东西考验我的道德，我怕输！”
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