张潮在《幽梦影》里论及读史书，说是喜少怒多，这是把自己置身其中了。倘能够袖手事外，冷眼旁观，看那一班蠢君奸相相爱相杀，则怒从何来？
宋史里，蔡京首相大权独揽之后，徽宗皇帝赐坐延和殿，神色郑重地询问他：“我父亲神宗皇帝重用王安石，变法图强；兄长哲宗皇帝继续这项事业。不幸的是中间遇到两项变故，现如今国是尚未确定。我想继承父亲和兄长的遗志，爱卿将怎样教我？”那蔡首相听了之后，不禁俯身下拜，高呼“万岁！”哈，这二位，一个“卿将何以教朕？”一个“敢不尽死！”俨然贤君贤相、相得益彰。不巧的是，蔡先生教的是亡国之道。
《水浒传》的读者都知道，蔡京、童贯、杨戬、高俅四人党同伐异，实在是大大的奸臣；而徽宗皇帝一味重用他们，也不算得好皇帝。这自是大家的意见，若以他们视自己，恐怕君为尧、舜，臣为皋、夔、稷、契吧！据说蔡京曾唆使童贯等五人为徽宗大兴土木，凿池引泉、争奇斗巧，极具奢丽，那徽宗看后，不啻身入广寒，快慰异常，对左右大臣说道：“这是蔡太师爱朕。”可见，至少在徽宗眼中，蔡京不为奸邪。
后来金人攻到宋都城汴京，谏议大夫、侍御史、太学生乃至布衣都一股脑地弹劾蔡京，说他天资凶谲，流毒四方，天下共恨。就连他自己的私党，也是祸恐及身，交章攻讦。钦宗皇帝于是将他一贬再贬，最后终于是死在路上了。这时的徽宗先忙着下诏罪己，而后内禅于太子桓（即为钦宗皇帝），自己就赶紧带着一帮幸臣东奔避难去了。但结果还是被金人掳走，囚居五国城，封为昏徳公。不知道他在五国城时是否还想着那句“卿将何以教朕？”
注：徽宗面谕蔡京：“神宗创法立制，先帝继志述事，中遇两变，国是未定，朕欲上述父兄遗志，卿将何以教朕？”
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